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2021-03-26 发布于天津
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最新《大学》原文和翻译.docx

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原文前王不君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而利其利此以没世不忘也康诰曰克明峻德皆自明也作新民诗云周是故君子无所不用其极诗云邦畿千里唯民所止止于丘隅子曰于止知其所止可以人而不如鸟乎于缉熙敬止为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于与国人交止于信子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎大畏民志此谓知本所谓修身在正其心者身有所忿惕则教于国孝者大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修

原文： ! 前王不君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：克明峻德。”皆自明也。“作新民。”诗云：“周 ”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，唯民所止。”止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎 ?” 于缉熙敬止。”为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于与国人交止于信。子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎 !” 大畏民志，此谓知本。所谓修身在正其心者，身有所忿惕则教于国。孝者，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先