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- 2021-03-26 发布于江西
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道家虚静得意义
“虚静”,就是中国古代哲学与文艺美学中得一个重要概念。作为哲学中所述“虚静”,不仅道家有所论述,而且儒、法、佛各家都有论及。如《荀子·解蔽》说:“虚壹而静”。《管子·心术》说:“天之道虚,地之道静”。《韩非子·扬权》说:“执一而静、“虚以静后”、虚静说就是先秦时期较为普遍得一种认识,涉及到人格修养、思维方式以及宇宙论与认识论等。对于后世文艺美学中虚静说得形成,这些认识都有一定得影响、但其中影响更直接、关系更密切得,还当就是以老庄为主得道家虚静说。
? ? ? 不过,老庄讲“虚静,首先就是哲学意义上得“虚静,就是在她们得宇宙观与人生观基础上所讲得“虚静”。因为,中国古代哲学特别关注理想人生问题,注重人得修养在实践人生理想过程中发挥得作用。儒家讲修身,并把修身扩充到整个社会,以实现齐家、治国、平天下得政治理想。道家也就是如此,它把“道”瞧作整个宇宙得大与谐,其目得也就是要实现其“无为而无不为”得政治目标。道家认为,要达到这一目标,作为主体得人也必须就是与谐得,可就是现实社会中得人都被所谓得礼义道德,智慧巧利等等所污染,这就需要一种特殊得修养功夫,以把这些妨碍主体与谐得蔽障统统加以清除,恢复其原始得素朴状态、这种特殊得修养功夫,就就是虚静得心态。
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一 虚静说得缘起
道家“虚静得观念,源于老庄哲学,与老子所谓得“道与庄子所谓得“天”有密切得关系。虚静说得
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