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我为什么来到 耕心园 聂成高 其实我来到耕心园就是为了孩子，就是想使孩子从小的时候就慢慢懂得 如何做人，将来做一个被人尊重的德才兼备的人。 两年前的一个偶然机会，我和太太、女儿、外孙来到光明山普觉寺。在 一个告示窗里看到了耕心园招生启示就动了心，觉得这个名字很有意思， 面向幼儿，又是佛教主办，认为这是一个机会、是一个缘分，于是就给孩 子登记报了名。 2007 年 7 月如愿以偿我和外孙就成了耕心园的学生，开始 了启蒙人生的再教育。 耕心园是以中国传统文化——《弟子规》来耕启心灵的。中国传统文化 的起源和核心就是 《弟子规》中讲的一个 “孝”字，再由 “孝”延伸到 “悌”， 扩展到上、下、纵、横的关系，但以“孝”为根。假如没有“孝” 、伦理， 道德就开始了质的变化。 看看眼前的现实：为官不正、贪污腐化，虐待父母、看不懂的着装变 化······报纸上天天见，电视上天天有，且是有增无减。也常听到一些父 母、奶奶、爷爷抱怨儿女难管、子孙不孝、一代不如一代· ····· 这说明了什么？这说明了道德观念在改变，伦理在改变，作为传统文化 的根遭到了腐蚀也在变。 这是谁的责任呢？是孩子的错误？是政府、社会、学校的责任？实在难 以说清。但仔细想想，这根子也许就在我们做父母自己。古人有教： “人之 初性本善”。孩子出生没有错误，带来的本性就是善良，白纸一张。是谁把 这张白纸不知不觉的给弄脏了呢？公平地讲应当是他（她）的亲生父母。 父母是孩子出生后的第一位启蒙老师，是父母最亲最近地由小到大陪伴着 他（她），父母的一言一行在极为深刻地教了他 (她) ，育了他（她），正了他 （她），也可能是歪了他（她） 。 俗语说： “己不正怎正人”。无怪乎先 师总让 我们“ 习孟母”、“教儿教女 先教己”。你想有一个懂道理又有孝心的儿女 吗？得先教好 自己，做好榜样 ， 自己先 懂道理， 先 当个孝子。 种什么 样 的 因得什么 样 的果 ，这就是报应的 规律 。 小树苗 生出地面 必经风吹雨打 ，不及 时经常剪枝打叉 是会 疯长 的。孩子 也是一 样 ，恶劣 的社会 环境 也会 渐渐 地改变他们的本善之性的。 靠谁 去发 现他们的 毛病 ，靠谁去给他们 整枝打叉 ，靠他们最亲最 爱 的父 与母。父母 的责任是无时无刻的给他们 打好基础并加 以整固 ，并不是 供给他们 丰衣足 食而随顺 社会任其 漂泊 。 耕心园的老师给了我们许 多培 育孩子的 方法 ，但使我最难 忘的就是两 句 话 ：“教儿教女先教己”、“行有不得反求诸 己”。这许 多年来，我不清 楚耕 心园的老师们，她（他）们无 私地奉献 了多少个星期 天， 奉献 了除周日 之 外的 多少 个时 间 ，我 只知道我们这 届是第 十一期 ，而这一 期 以耕了一年又 三个月了，这是 多么大的 爱心啊！ 假如学 习 《弟子规》的每个人 都象 耕心园的老师 那样 ，从自己开始，一 代代传下 去 ，我们 所面 临 的风气 就会大大的改观，我们的后代就会 越 来越 美好 。 假如 全世界都 这样 的贯彻 《弟子规》，世界 就永无 战争 ，那真 的就是太 平盛世 的大 同世界 了。 我们的耕心园 虽小，但意 义竟是如 此 的伟大······ 阿弥陀 佛 ！