走进高中课本，体味中国传统化.docxVIP

走进高中课本，体味中国传统化 中国文化博大精深，拥有上下五千年的历史。它是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，它是中华民族重要的凝聚力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。伟大的世界四大文明古国，只有中国还岿然屹立在世界的东方，恰恰说明了我们的文化是经得起历史巨浪洗涤的，经过历史沉淀的传统是我国最宝贵的文化遗产。 中国传统文化种类很多，涉及生活的各个方面，包含老子，儒家、庄子、墨子、韩非子、荀子等各种思想流派；还包含国粹京剧、昆曲、黄梅戏、豫剧、越剧等各类地方戏曲艺术；还包含各个朝代的古诗典籍，古代小说及神话故事；还包含书法，国画，篆刻等绘画艺术；还包含剪纸，刺绣、皮影、漆器、玉雕、瓷器等民间手工艺术；还包含各种古代建筑，各种武术、民俗、少数民族舞蹈、小調等等。中国传统文化以各种各样的形态出现在我们的生活中，它是一种生命，是一种内在的生活驱动力，是中华民族思想精神，是社会政治和经济发展稳定的根本。 然而在当今社会，由于对传统文化的漠不关心，导致我们的传统文化受到了外来文化的强烈冲击，最为严重的是传统节日比不上外来节日受到重视。曾几何时，我们的80后、90后和00后对圣诞节、情人节等等“洋节日”是如此的热衷、熟悉，却不知中国传承了几千年的中秋节、清明节、端午节、七夕的文化内涵，以至于有的国家都来抢我们的传统节日。 在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户、路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，在社会活动时还时不时会受到恶性事件的威胁，这是多大的反差啊！我们经常说中国文化博大精深，拥有上下五千年的历史，可是又有多少人能真正了解并掌握其精髓呢？！ 少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立。作为中国的青少年，有理由认真学习我们的传统文化，有责任把最优秀的中国传统文化传承下去。因此，想要传承我们的传统文化，必须从我们的青少年开始，而我们的青少年时代都在学校中度过，因此要从我们的小学、初中、高中、大学课本入手，从我们的课堂入手，让青少年从课本中、课堂上、老师的嘴中，咀嚼古人留下的思想与智慧，在感受“腹有诗书气自华”的精神愉悦的同时，把这些经典中丰富的处世之道和人生哲理嵌在我们的脑子里，从而成为中华民族文化的基因，代代相传。 其实在我们的语文课本中，富有中国传统文化精髓的古典诗词贯穿在各个年级，从小学一年级一直到高三，尤其以体味乡愁和感叹家国情怀的经典居多。情怀如梦，家国在心，不管哪种情怀，都是我们民族心理的体现。 乡愁是出门游子对家乡的思念，对母亲的思念，也是痛失家国的游子对家国的怀念，尤其是我们华夏子孙由于受传统文化的影响，对于乡愁的体味最浓最深。比如高中课本中，晚唐诗人温庭筠的《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是我们都会背诵的名句，诗句中的月亮就是人们对家乡思念的媒介，看到月亮就会想到家乡，既能体现出诗人在旅途中的孤苦和无人做伴的凄凉，又与诗句中的鸡声相呼应，更能体现出诗人对家乡的强烈思念。又如盛唐诗人张九龄的《望月怀古》中的“海上生明月，天涯共此时”早已成为人们每逢佳节表达思念亲人、祝福友人的佳句代表，尤其是更能表达海峡两岸的思念之情。再如唐代诗人王湾的《次北固山下》中的“海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边”，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，并由此而引动的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。 家国情怀是一种深情大爱，是乡愁的升华放大。它是对祖国和人民的热爱，对国家富强，人民幸福的理想追求；它是对自己国家高度的认同感、归属感、责任感和使命感的体现，是深层次的文化心理密码。 唐代伟大的现实主义诗人杜甫的家国情怀是最突出的。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，一生为国为民，59岁病死在由潭州到岳阳的船上。杜甫经历了安史之乱，国破人亡，流离失所，使他对朝廷的腐朽、民生的苦难、世态的炎凉有了深刻的认识。他一生坎坷却忧国忧民却人格高尚。杜甫的作品至今存诗1400多首，其诗大胆揭露当时的社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，表达了崇高的仁爱精神和忧患意识。如写于“安史之乱”之前的《兵车行》就是历史生活的真实记录。唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻，战争中丧师巨万，朝廷大举征兵。作者亲见战争吃人，含泪控诉。“去时里正与裹头，归来头白还戍边”；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”；“县官急索租，租税从何出”，由点到面、由现象到本质地勾画出“安史之乱”前的社会的真实状况，揭露了统治阶级对人民的残酷压迫。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，作者认识到这种不义的战争是一切苦难的根源，并敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多诗人所不具有的，通