论梅山傩戏《搬土地》的艺术特色.docxVIP

论梅山傩戏《搬土地》的艺术特色 一、表演程式 梅山摊戏带有浓厚的宗教色彩，多用于祭祀演出，且演出主要以师公的法事为基础，演出的时间可长可短，但演摊戏之前一般要做一天一夜的法事方能进行。祭祀中的傩戏表演一般安排在起水告白、接界、点兵、干熟牲、会神之后。表演时一般要根据表演的角色特征戴面具、穿法衣、拿道具，在神案背景外载歌载舞，形式活泼、表演幽默风趣，是傩祭中最吸引老百姓的一道程序。 因为土地公公是最贴近百姓的一个神，《搬土地》这个节目一直是傩戏表演中男女老幼都乐意看的节目之一。《搬土地》的表演程式一共有请神、唱神、送神三道程序。下面以笔者采访的梅山桃江京华村人刘东汉表演的《搬土地》记录表演程序。 首先，由同事帮刘东汉穿上一件黄色镶深蓝边的长褂，带上青灰色布帽，把一小布枕头放在背上做成驼背，再在后颈部衣领处插上一把棕扇子，土地的扮相完成了一大半，然后把土地公公面具放在神案上，蛇形神棍插在神案边的木墩上，开始上香、跪拜请神。 （一）请神：启板（面具之前请面具之神） 唱：法坛打动逍遥鼓，秉告三清殿内神，秉告三清并启教，神灵在上听歌声；小坛弟子在于朝庆坛前好玩耍，冷落三清殿内神。此时有一当方土地到了酬恩户主，滴水飘檐下要来相请到坛中，他不到来愿不了，他一到来愿勾销。小坛子弟在于朝庆坛前戴起脸子（面子）恐有几句粗言笑语，告秉各位亲戚朋友姑娘伯娘婶娘姐姐莫见怪，千莫急来万莫忙，头丝落地不缠团，两边全听声璜响，当方土地踩傩坛。（打卦烧钱纸后走到堂门口，戴面具，烧纸敬神，亮指法大金刀、小金刀、日月二宫指法，然后开始说唱——唱神） （二）唱神 笑：土地土地，有三分灵气。（众人附和：三分灵气不错）初一十五两个伢几，咯些老人家敬了我，我老倌要保佑他们威武一些；咯些后生家几呐慰哒我，我老倌就保佑他们兑起堂客来快些啦；咯些姑娘婶子几就要敬哒我啊，我老倌保佑他们生起小把戏来快些，只要栽下去把咯裤脚一扯开就出来哒（做小孩哭声） 酒仙下榻（众：只有八仙），我老倌白发苍苍，不算一仙？（众：不错不错）；一声屁股响（众：一声锣鼓响）；纠正：哦！一声锣鼓响，个咋（这个）打鼓的先生打出“把鸡”来（众：打的暴起来）；打鼓的鸡公啊，（众：师公），师公啊，我只怕是那鸡公呐；打鼓的师公啊，你晓得咯八仙是何子个八仙不？（众：你不说我们不晓得）；我就把咯八个神仙唱给你们听下子，个咯长乐地方搬我们个咋土地搬得少。啊---！第一个神仙是汉中离，身上穿起咯道袍衣；手执道袍搭吾桥，千年果结万年桃第二个神仙是顶打疯（众：吕洞宾），哈哈，是吕洞宾啊，我只怕是顶打疯呢，第二个神仙是吕洞宾，头戴纱帽一顶青；腰上青龙剑一把，三打洛阳看不清......。 一共要唱完八大神仙。八大神仙唱完以后，紧接着即兴发挥，说唱一些有趣的生活趣事： 八仙讲完哒，讲一个荡呀咯荡，（众：讲一个像不像）。啊！一只虾蜓婆飞到咯篱壁上，一只小伢子我看到他一抓到呐，他把翅膀掐掉，脚掐掉，你说像不像老人家那个布扣子，像不像。（众：活像啊）咯又像的怕啊！我有讲一个像不像，讲一个荡呀咯荡，绿头蝇，把翅膀掐嘎，脚掐嘎，像一粒黑黄豆不？（众：咯就像）咯又像的怕啊！ （三）送神 掌坛师公，咯啊一下闯地伍公庙咯祠里，我要踉起出去了，（众：只许进不许去啊），只许进不许去啊，我老倌又爱耍的，一个月只有六天在屋里，（众：有五个酬恩户主要送好口才，只许进不许去啊）。啊！贴上有名相请，由我老倌，今朝五位教授，五位香主要我来大做证盟，了纳良姻，我不幸冉心欢喜，（众：满心欢喜）...... 接下来又唱东西南北以及家乡敷溪、长乐遇到的趣事。 咯里搞哒一段哒，又上哒香，又磕哒头，咯些名堂不搞哒，我又返回祠庭要得不？（众：要得）。五月的天啊五月的天，五月的蛮荞落地就生根，老夫来久哒起不得身，兮消符钉钉钉了跟。土地老倌打开扇子扇东方，春三月里保安康，绫罗绸缎满箱装。土地老倌打开扇子扇南方，夏三月里保安康，封阳火火土埋藏。土地老倌打开扇子扇西方，秋三月里保安康，金银财宝满箱装。土地老倌打开扇子扇北方，冬三月里保安康，猪鸡鹅鸭满池塘。土地老倌打开扇子扇中央，年年月月保安康，家坛香火发豪光。一介坛师东边见盾鼓，二点南洋舍上清，两边全听笙簧响，坛方土地返祠庭。一杯酒啊上灵台，二杯酒恭喜户主大发财，三杯酒恭喜户主荣华富贵大吉昌；（赞卦，讨红包） 表演者在祭堂一边祭祀上香跪拜，一边摇扇子、拄拐，生动形象地又说又唱，一边来回转圈、走步，一边与旁边的群众唱和对答，这种“祭中有戏，戏中有祭”，人声帮腔和锣鼓帮腔的人神互动形式，使整个祭场都是舞台，在场的演员和群众都是演员，大家共同参与，共同完成这有趣的表演。 二、音乐特点 傩戏分为正戏与外戏