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共赏一轮月，心绪几人同 “海上生明月，天涯共此时。”伴着和煦的秋风，我们又迎了一年一度的中秋节。 在忙忙碌碌中，除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外，传统中那“夕月”、“团圆”的色彩，已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿，是否离我们已经越来越远呢？ 弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。“海上生明月，天涯共此时。”以中秋节为代表的中国古老的传统节日期待在种种新生和舶来文化中复兴，成为炎黄子孙们的精神家园，而复兴和发扬这些古老传统文化是每个中国人的应有职责。作为中华民族三大传统节日的“中秋”，深厚地蕴涵了“团圆”、“和谐”的东方人伦精神。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。 无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻……万事的结局，有了圆满，似乎都是一种至美。圆美的月，圆美的饼，圆圆的桌椅上围着团圆的家人…… 中秋逢国庆、天涯共此时；中秋逢国庆，举国共欢腾；共赏一轮月，心绪几人同。 中秋月之美 在银色的月光下，在悠扬的笛声中，我们迎来了又一个月圆之夜，又一个团圆之夜。今夜，花好，月圆。今夜，月，影如梦，幻化无穷，颜如雪，圣洁美丽。 中秋月如梦幻般的身影，伫立于深邃的夜空。似乎是这夜空的宠儿，集万丈光芒于一身；又似乎是这夜空的挑战者：你明，他暗。他暗，是死气沉沉的暗，是摧枯拉朽的暗；你明，是动态的明，是幻化的明。你婀娜多姿的身影，幻化着千姿百态，装饰了无色的夜空，给人们以视觉的享受。如果天空没了你的身影，那将是多么孤寂，就仿佛一个空旷的舞池里没有一个舞者。 中秋月有着圣洁之美，恰如浩浩天地间的一面高悬的镜子。古人爱莲，因为莲是花之君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”如果把莲比作了君子，那么月更可以称作君子了。莲面对着小池塘中的淤泥，始终保持清洁不与之同流合污，而月却面对着茫茫黑夜，“近朱者赤，近墨者黑。”月不仅不与这夜同黑，而且用它圣洁的光芒照出了它周围一片明亮的天空。 月，幻化，圣洁，永恒。美不属于你还会属于谁呢？月透过那纱一般的云，向大地洒下淡淡的柔和光芒。此时的月，如着一身白衣的女子在黯然泪下，那泪又化作如水般清澈的光芒，为天空扑上了一层淡淡的粉妆。它薄纱般的光辉使星星显得暗淡下来。 仰望星空，那无遮无拦的夜空碧色如洗，烂灿的星斗像钻石一般闪闪发亮，而那一轮圆润的明月静静地挂在天上，高远而深邃。我们的心渐渐如这星空、明月一般宁静。 月遥远，而又如此亲近，“野旷天低树，江清月近人”。月色温润，丰润绰绰，玉阶生白露，夜久月侵衣。明月圆润寄相思，明月何时照我还？古人叹曰，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”“月挂霜林寒欲坠。”“月洗高梧，露溥幽草。”月色是绵绵的牵挂，星光是切切的思念。 中秋节，沐浴在月光里，尽情地享受着中秋月夜静美和缠绵不绝的馨香。吴刚、嫦娥、桂树和玉兔的千年不老的传说，给了我们多少美妙的遐思？秋风撩起了我们多少思念的涟漪，秋月吻湿了你乡愁的泪滴。 圆月的可爱处正是它不常圆。所以中秋的圆月，使人们对它宠爱有加——因为中秋节的月亮，丰润绰绰，展现流芳溢彩之姿。那圆月，大大地、远远地美着，泛着清辉，高高地挂在最美的天上，不让我们触摸；那月光，默默无语，柔和地洒向大地，洒向那星星点点的弥漫温馨的万家灯火。中秋节的圆月就这样与我们保持着遥远的距离。 中秋节是一个团圆、思念的日子。借着明媚的月光，我们思念家乡，想念亲人、同学、朋友，回忆温馨的时光。凡是心中牵挂的人，在中秋节都想起来了。中秋，同一个月亮，同一种相思。 中秋诗之味 说到中秋，自然少不了中秋文化。中秋文化渊源千年，可谓深邃厚重，中秋诗词文化就是其间一个重要部分。 中秋佳节，在中国人的思维中，就是与月圆有关的团圆节，在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！所以古往今来，诗人更是借这个节日大抒特抒颂月之情怀。同一轮月，同一首诗，却又不同的情。而在中秋与明月有关的著名诗句里，最让人难忘的应该是张九龄的那首《望月怀远》了： “海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。” 一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；此时和诗人一同