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中国传统国家治理思想与国家治理现代化研究 第一章 儒、法、道国家治理思想 第一节 儒家 “王道”思想 儒家 “王道”政治思想自春秋末期的先圣孔子发端，经由战国中期 孟子的扩充和丰富，直至秦一统前的荀子绵延不绝，三者所处的具体政治 、社会环境有了很大的差异，但是 “王道”思想则一以贯之地继承下来。 就其师承和渊源来说，这一学说的形成主要受到东周开国初期政治家周公 的影响：周公鉴于殷商灭亡的教训和周以小邦迅速崛起并建立起以周为核 心之统一秩序的实际，深刻认识到 “德”和民心向背在 “武王伐纣”进程 中及其在 “周代商”这一历史过程中的作用，提出 “以德配天” 、 “敬德 保民”和 “明德慎罚”等一系列国家治理思想。孔子认为 “周监于二代， 郁郁乎文哉，吾从周”，进而说出 “如有用我者，吾其为东周乎”的施政 理想，显然地，儒家一门大致继承了周公的思想。 一 基于 “社会人”的人性学说 儒家王道治理思想的逻辑起点是 “社会人”的人性学说，认为 “其 为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也”， 这就把个人的道德表现与政治表现紧密地结