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晓出净慈寺送林子方 (宋) 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。 江南 汉乐府民歌 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南 鱼戏莲叶北 山居秋暝(王维) 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》 16 短文两篇 爱莲说 导入新课 讲授新课 课堂小结 当堂检测 1.了解“说”的特点;(重点) 2.理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。(难点) 学习目标 导入新课 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。 讲授新课 “说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 说 讲授新课 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yī 蔓màn 初读文本 注意朗读节奏 水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。 再读文本 讲授新课 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹 助词,的 只 多 自:从 ,自从 甚:很; 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清 涟而不妖, 我 助词,不译,放在主谓之间,取消句子独立性 连词,表转折,却 沾染 濯,洗涤。 妖,过分艳丽 千古名句 清涟,这里指清水。 我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤却不显得妖艳。 中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉 。 蔓:生藤蔓. 枝:长冗枝。名词作动词 益: 更加 清:清幽 亭亭:耸立的样子。净:洁净。 植:竖立。 亵(xiè)玩:靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。 而,连词表转折却 焉:语气词 “啊”或 呀。 莲的梗中间贯通,外形笔直;不横生藤蔓,不旁生枝茎。香气传送到远处,更加使人觉得清幽,笔挺洁净地站在那里,只能在远处观赏却不能靠近去玩弄它。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富 贵者也;莲,花之君子者也。 者也:判断句…是… 谓:认为 之:助词,的 隐逸:指隐居的人 ,隐士. 君子:指品德高尚的人 我认为菊,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲,是花中的品德高尚的人。 噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。 之:助词,不译。宾语前置的标志 鲜:少 闻:听说 予:我 宜:应当 众:多 唉,喜爱菊花的人,陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的人,像我一样的人有几个呢?喜爱牡丹的人,当然很多了。 文章题为《爱莲说》,也就是“说说我对莲花的喜爱,作者究竟喜欢莲花的什么”(请用文章的语句回答) 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 细读文本 讲授新课 这些句子是从哪些方面来描写莲花的? 语 句 描写角度 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝 香远益清 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 生长环境 体态 芳香 风度 讲授新课 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不与世俗同流合污 洁身自好 托物 言志 花之君子 中通外直 不趋炎附势 不蔓不枝 豁达正直 香远溢清 美德远播 亭亭净植 仪态端庄,气节高尚 可远观而不可亵玩 说说下列句子各体现了什么品质。 讲授新课
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