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古诗 竹里馆 [ 唐 ] 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 译文 独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。 密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。 注释 (1)竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。(2)幽篁（huáng）：幽深的竹林。 (3)啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。(4)深林：指“幽篁”。 (5)相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。 (6)长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。 春夜洛城闻笛 [ 唐 ] 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 译文 是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。 就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？ 注释 (1)洛城：今河南洛阳。(2)玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。 (3)暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。 (4)春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义。(5)闻：听；听见。 (6)折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。 (7)故园：指故乡，家乡。 逢入京使 [ 唐 ] 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 译文 东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。 在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。 注释 (1)入京使：进京的使者。(2)故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。 (3)龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。 (4)凭：托，烦，请。传语：捎口信。 晚春 作者： 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 注释　　此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时人已年近半百。?　　不久归：将结束。?　　杨花：指柳絮?　　榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。?　　才思：才华和能力。 译文花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 登幽州台歌 [ 唐 ] 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 译文 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。 注释 (1)幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 (2)前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。(3)后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 (4)念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。(5)怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。 望岳 [ 唐 ] 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 译文 巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 注释 (1)岳：此指东岳泰山。 (2)岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称\”岱宗\”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。 (3)齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 (4)造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。 (5)阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。 (6)曾：通“层”。 (7)决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟：目光追随归鸟。 (8)会当：一定要。凌：登上。 登飞来峰 [ 宋 ] 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 译文 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 注释 (1)飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴