齐鲁农耕文明的“农本”思想与“恒产”理论.docxVIP

齐鲁农耕文明的“农本”思想与“恒产”理论 ????画像砖中的古代耕织生活。资料图片 　　【历史透视】???? 　　山东是农业大省，也是中华农耕文明的重要发祥地。习近平总书记对发挥山东在乡村振兴战略中的引领作用有着殷切期望，要求山东打造乡村振兴的“齐鲁样板”。这蕴含着一种贯通古今的深邃历史思维。认真梳理齐鲁农耕文明的传统与规律，总结其中的经验与价值，无疑可以为新时代乡村振兴提供更多借鉴与启示。限于篇幅，本文仅就齐鲁农耕文明中的“农本”思想与“恒产”理论做一些初步讨论。 1 　　齐鲁农耕文明是我国传统“农本”思想的重要来源。“农本”思想主要有两个侧面。一是强调农业乃民众的安身立命之本，即“五谷食米，民之司命也”（《管子·国蓄》）、“夫民之所生，衣与食也”（《管子·禁藏》）、“凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也”（《墨子·七患》）。“农本”思想的另一个侧面，则体现于农业与国家治理、天下安危的关系上。孔子说“禹稷躬稼而有天下”（《论语·宪问》），第一次深刻揭示了“躬稼”是“有天下”的根本性前提;其后，孟子的“有恒产者有恒心”，则精准抓住了土地这一农耕时代的根本问题，阐发了土地的所有权、收益权与民心向背、国家治乱的关系;子路的“有民人焉，有社稷焉”（《论语·先进》），将“民人”与“社稷”（对土地和五谷的祭祀）并列，“社稷”成为国家与王权的代称，土地五谷与家国天下合为一体。 　　秦汉以降，齐