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《道德经》中的管理之学：不争善胜 　　 　　勇于敢则杀。勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来。?A然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 　　 　　第七十四章 　　 　　民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者。夫代司杀者，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。 　　 　　第七十五章 　　 　　民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 　　 　　管理之学：勇敢的人，贸然行事，不知敬畏，无法无天，就会是死路一条。勇敢的人，谨小慎微，敬天爱民，就能活得很好。前者对自己不利，后者对自己有利。勇敢却懂得隐藏自己，不嚣张与不狂妄，才能获得上天的眷顾。这世上的规律，是不争就能够获胜。因为不争，所以其他人与管理者也不争，管理者由于没有人同他竞争自然而然就胜利了。因为争，所以其他人也与管理者争，因为有人加入竞争，所以，管理者就不一定争得胜。不说话，沉默是金，并不代表是哑巴，因为沉默，所以有人会主动回应，主动沟通。不召唤他人，他人因为信任管理者，也会自然而然来捧场。管理者要有坦荡的胸怀，要有出谋略，作计划的才能。天的法网广大而稀疏，却不会有漏网之物逃脱。这是指管理者要抓大放小。大的方面抓住了，原则问题把握住了，根本问题把握住了，那么小的方面也不会逃离管理者的掌控。 　　 　　属下不怕企业规章制度，那么就不能用规章制度来约束他。属下害怕企业规章制度，那么就能用规章制度来约束他。不怕的人，总有怕其它东西的，找到让他怕的东西，自然而然会让他服从。让专业人士作专业的事，这样可以人尽其才，人尽其能。用非专业人士代替专业人才做事，就会像铁匠替代高明木匠砍削木材一样，很少有不伤到自己手的。民众饥饿，是因为统治收税太多的缘故；员工不满，是因为管理者发其工资太少的缘故。民众难以治理，是因为统治者管得太多，管得太死的缘故；员工们难以管理，是因为管理者苛刻的求全责备，或者连鸡毛蒜皮都要管的缘故。民众不看重死亡，是因为活得没意义，或者生活得艰苦造成的。而生活条件优越，物质丰富的人就怕死。企业的员工待遇低，就会看不起这份工作，而员工待遇比较优越，那么员工就会重视这份工作。