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《查令十字街84号》读书笔记 《查令十字街84号》读书笔记 谈着各自喜欢的东西作家，纳博科夫、钱钟书、尤瑟纳尔、沈从文。谈着那本他最钟爱的书，《说吧，记忆》。 我的利·亨特(的散文)在哪里?我的《牛津诗集》在哪里?…… 春天到来之际，我要一本情诗集，不要济慈或雪莱，请寄给我一本不太煽情的情诗集。 老天感谢你(“多恩与领主千金私奔记”——灵感来自)沃尔顿的《五人传》(质地柔细、依旧带着毛边的书页尤其可人)，如此漂亮，久经摩挲的粗裁本! 记得许久以前，有个人对我说，那些去过英国的人，都能在那儿找到他最想要的东西。我告诉他我想去英国，是为了找英国文学。他说：“它们就在那儿。” 或许在那儿，或许不在。看着四周地毯上散乱的书籍，我知道，它们肯定在这儿。 霍普金斯演德尔是最贴切不过的了，《霍华德庄园》、《长日将尽》，他最适合演的就是那种正经而又有些压抑的英国绅士。 那部电影太干了，幸亏我不是英国男人。 每个人都很敏感，无论这个人爱不爱书，读不读文学作品，生活中的许多东西远比书要重要。 与查令十字街84号有关的书另外还有两本。《布鲁姆斯伯里的女公爵》《Q的遗产》 E.B.怀特《纽约漫谈(Here Is New York)》：“任何人都不该搬到纽约来住，除非他下定决心让自己好运临头。”《夏洛的网》、《精灵鼠小弟》、《天鹅的喇叭》。 “全纽约市没人读英国文学啦?”“这年头没人要买的英国佬写的英文书” 关于书写——隔着距离的书写(当然还有阅读)如何承建伟大的心灵构筑工程。 (信件)这来往之间因延迟所造成的时间差，大抵只有天然酵母的发菌时间之微妙差可比拟。 致力消弭(mi)空间、时间的距离纯属不智亦无益。就在那些自以为省下来的时、空缝隙里，美好的事物大量流失。 一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情意也将因而迅速贬值而不被察觉。我喜欢因不能立即传达而必须沉静耐心，句句寻思、字字落笔的过程;亦珍惜读着对方的前一封信、想着几日后对方读信时的景状和情绪。——等待使人变得温柔。 老电影《街角商店》(The ShopAround the Corner，1940)晚近被改拍成《电子情书》(You#39;ve Got Mail，1998)。女主角shop girl迷恋《傲慢与偏见》。 典范出版社《哈兹里特散文选》。斯蒂文森《致少女少男》(细致的皮装封面和米黄色的厚实内页)。拉丁文圣经。晚近出版、布面精装普通版的拉丁文和希腊文《新约全书》。 那些用惨白纸张和硬纸板大量印制的美国书。 天主教徒、卫理公会、皈依长老教派、亚伯拉罕叔公、到处宣扬基督信仰疗法的姑妈会对糟蹋了(通俗)拉丁文圣经火冒三丈。 洛克菲勒广场的邮局会大摆长龙。 兰多《假想对话录》，全套不止一本，里面有伊索和萝多彼的对话的“希腊对话录” 收录“希腊对话录”的《沃尔特·萨维奇·兰多作品暨传记全集》中的第二卷，“罗马对话录”亦收录其中。一八七六年出版的旧版本。 《通俗拉丁文圣经》 兵燹(xiǎn豕shǐ)战火 账单上写着B.马克思、M.科恩 FPD弗兰克·德尔 《牛津英语诗选》(内页以印度纸印制，原版的蓝布精装，出版于一九〇五年，扉页有前人签记，算是一本书况不错的二手书)。书呆子约翰·亨利的书。大斋节。 济慈和雪莱。怀亚特。琼森。 剑桥的学者奎勒—库奇(一般都称他为Q) 至于我的长相，大概就跟百老汇街上的叫花子一样“聪慧”把! 我要走遍柏克莱广场，逛尽温柏街;我要置身在约翰·多恩布道的圣保罗大教堂;我要趺fū坐在伊莉莎白拒不阶下为囚的伦敦塔前台阶上…… 游客往往带着先入之见，所以他们总能在英国瞧见他们原先想看的。我告诉他，我到英国是为了探寻英国文学。而他这么告诉我：“去那儿准没错。” 纽曼(约翰·亨利，神学博士)：(《大学论》)《大学教育之目的及其本质——应都柏林天主教会之邀所作的演说之讲义稿》。首版，八开，小牛皮装帧。一八五二年与都柏林出版，若干页面稍有渍斑但装帧完好。 既然我可以寸步不离书桌，就能向你们买到既干净又漂亮的书，我干吗跑到十七大街去买那些又脏又丑的?从我坐着的地方，伦敦可近得太多啦。 不像海莲·汉娜既邋遢又老是漫不经心，布莱恩精得很，(聪明人自有聪明人按部就班的做法)，结果那笔钱不知道给汇到哪儿去啦! 英国米德尔塞克斯，泽西岛(在海峡群岛之中)。 看到书店竟忍心把这么美的古书五马分尸，拿内页充当包装纸、填箱料，我真是觉得世道中落、万劫不复了。我向被包在里头的约翰·亨利告状：“主教阁下，斯文如此扫地，君岂信乎哉?” 打出生起我从没见过这么标致的书。拥有这样的书，竟让我油然而生莫名的罪恶感。它那光可鉴人的皮装封面，古雅的烫金署名，秀丽的印刷铅字，它是在应该置身于英国乡间的一幢木造宅邸;由一位优雅的老绅士坐在炉火前的皮制摇椅里，慢条斯理地轻轻展读……而不该委身在一间寒酸破公寓里