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SERINDIA 开启粟特艺术的钥匙 开启粟特艺术的钥匙在最近的二三十年里，考古学 家们在中亚热土上对几乎所有的古代宫殿、佛寺、神庙、城 池遗址进行了发掘。不需要更多的证据，我们已经可以肯定 地说在亚洲艺术史上，中亚是一个独立艺术王国。如今已浮 地说在亚洲艺术史上， 中亚是一个独立艺术王国。如今已浮 出水面的是： 在伊斯兰化之前，中亚有着漫长独立的艺术史， 出水面的是： 在伊斯兰化之前， 中亚有着漫长独立的艺术史， 有自己的艺术流派，有自己的发展脉络，几乎每一个粟特绿 洲城国都有着自己的精彩特征和艺术传统。 这些各自独立的艺术流派，分别兴起和演化于不同的绿洲城 国，但是并非艺术孤岛。这些流派一直处在与外界的文化互 动中：与拜占庭、波斯、印度、中国及突厥草原。 动中：与拜占庭、波斯、印度、 中国及突厥草原。 我们先在粟特版图上圈出三个艺术中心：布哈拉古城的瓦拉 赫沙宫殿，撒马尔罕古城的大使厅，撒马尔罕以东六十公里 的片治肯特古城。这三个艺术中心的兴盛年代，都在伊斯兰化的前几百年。例如片治肯特壁画最早的约在5 的片治肯特古城。这三个艺术中心的兴盛年代， 都在伊斯兰 化的前几百年。例如片治肯特壁画最早的约在 5 世纪，最晚 的不晚于 8 世纪。 布哈拉古城，瓦拉赫沙红厅壁画《骑象猎豹》， 布哈拉古城，瓦拉赫沙红厅壁画《骑象猎豹》 ，730 —738 年 粟特周边地区也发现了一些艺术遗址。当时操东伊朗语的粟 特人也居住在东曹国—乌斯特鲁沙那，靠近粟特东北部。在 东曹国—乌斯特鲁沙那的王城，人们发现了 10 世纪精彩壁 画的遗址，风格与上述三个艺术中心相近。再往东走，我们看到了突厥草原上的粟特城池；天山北麓的塞咩列切城有带 壁画的佛寺，还有大宛—拨汗那（费尔甘那盆地）的古城也 有壁画。 南邻粟特的大夏也有几个绿洲城国，位于铁门关之南、兴都 库什大雪山之北。在大夏公元初年到 4 世纪的遗址含有壁画 和雕像，属于月支—贵霜王朝和贵霜—萨珊王朝。听一听遗 址名称我们就感到震撼：那是巴米扬大佛、痕都斯坦佛寺， 还有沿阿姆河铁尔梅兹古城一带的达尔维尔津—帖佩巴拉 雷克—帖佩、阿吉那—帖佩和卡拉—伊—康费尔尼甘。 铁尔梅兹古城， 达尔维尔津—帖佩壁画残片 《蓝盔甲武士》 ， 2 世纪 和大夏艺术百年来得到丰富研究相反，粟特古代艺术和历史 百年前几乎不为人知。在粟特南部史国附近的伊尔—库尔干 遗址出土了公元初的神庙，含有壁画和黏土质的雕像。对于 伊尔—库尔干的研究，开启了洞察粟特艺术史的钥匙。粟特 有文字历史之前的艺术遗址状况模糊，一些特别的艺术现象， 只有靠参照邻近地区的相似例子才能理解。到了 8 世纪中期 大食（阿拉伯）侵占中亚，粟特自己的艺术才告一段落。 粟特朝代回溯 1. 波斯大流士时代 （前 550 —前 330 年） 公元前 6 世纪，在大流士统治下的波斯帝国贝希斯屯碑铭上， 已经第一次出现“粟特地区”和“粟特人”这两个词。碑铭写道： 粟特人朝贡大流士， 带来了大夏青金石、草原斯基泰人金碗。 粟特人朝贡大流士， 带来了大夏青金石、 草原斯基泰人金碗。 可见青铜时代粟特人处于波斯阿契美尼德王朝统治之下。 波斯贝希斯屯摩崖《粟特人进贡大流士》 ，前 520 年 2. 亚历山大东征的希腊化（前 329 —前 146 年） 亚历山大与柔克珊娜公主》 ，前 329 —前 323 年 公元前 329 年到前 323 年，马其顿亚历山大东征， 并在撒马 尔罕娶粟特公主柔克珊娜，随行的希腊史学家记录了粟特人 反抗希腊征服的情形。亚历山大少年英主，短短九年就建立 起了横跨欧亚非的大帝国， 横扫地中海， 统一希腊、 灭埃及、 占波斯、征印度，最后却死在了印度蚊子的纤纤细口之下。 希腊人最终并没有在粟特地区建立强大的统治，只是在粟特 以南建立起了希腊化大夏王朝。粟特的伊尔—库尔干古城和 粟特邻近的大夏阿伊—哈努姆古城，都是希腊化城堡，都是 在前 146 年游牧部落的侵袭之下荒弃的。 康居行国（前 146 年— 224 年） 3 世纪或者更早一点的西方史书，忽略了这些粟特绿洲城国 实际上受游牧部落“康居”统治的事实。但是汉文史书给了我 们材料，《后汉书?西域传》记载: 粟曳国属康居，出名马牛羊，蒲陶众果。其土水美，故蒲陶 酒特有名焉。 可见康居游牧部落的马牛羊和粟特河谷绿洲的农业，给汉朝 人留下印象。 在《汉书?西域传》里，西域都护郭舜因上言：“（康居）其 欲贾市，为好，辞之诈也。”杜钦言：“康居今悔过来，而无 欲贾市，为好，辞之诈也。” 杜钦言：“康居今悔过来，而无 亲属贵人，奉献者皆行贾贱人，欲通货市贾，以献为名。” 粟特地区出土陶片，公元前 146 年左右，陶片上的粟特铭文 记载了泽拉夫善河沿岸、 绿洲九国共抗“康居”游牧人的入侵。 萨珊波斯风格的粟