美学第三讲美学哲学意味.pptVIP

　第三章　美学的哲学意味　;慢慢走，;艺术化人生;1930s’ “人生的艺术化”;王夫之像;在高度自动化的环境中，流水线作业窒息了人的创造力和想象力。;物质文明的高度发展引起了西方列强对利益的重新分配和争夺两次世界大战给人类带来了空前的灾难 ;王家卫执导的《重庆森林》反映了新一代的都市年青人无以复加的孤独内心和支离破碎的生活状态;水资源危机;;德国社会学家韦伯 ; 在古典社会中，人们相信神秘力量的存在，常常祈求神灵，求助魔法，宇宙被看作为有生命的、有神性的有机体，人是活的宇宙的一部分…… ;生命的意蕴;;生命的意蕴;To be, or not to be.;我们从哪里来？;人诗意地栖居;;马尔库塞（Herbert?Marcuse?,1898-1979)?德裔美籍哲学家、社会理论家;人以理性为工具来改造世界、控制自然，但人却日益沦为工具的奴隶。 ;《艺术与中国社会》（宗白华著） ;子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜!”;北宋理学家 周敦颐;社会生活中的生命意蕴－－礼乐文化;在中国文化里，从最低的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间，灵肉不二的大和谐，大节奏。 －－宗白华 · 《艺术与中国社会》 ;铜器的端庄流丽，是中国建筑风格，汉赋唐律，四六文体，以至于八股文的理想 典范。它们都倾向于对称，比例，整齐，谐和之美。;美学第三讲美学哲学意味;三、体味生命意蕴;;;;朱光潜 在《人间世》1935年“新年特大号”上列举了1934 年他所爱读的3本书：英语的希腊短诗选本，阮籍的 《咏怀诗》，《菜根谭》（融会儒释 道三家哲学而成的处世法）。 其中，朱先生称阮籍的《咏怀诗》 是“中国最沉痛的诗”。 ;夜中不能寐， 起坐弹鸣琴； 薄帷鉴明月， 清风吹我襟； 孤鸿号外野， 朔鸟鸣北林； 徘徊将何见， 忧思独伤心。 ——阮籍 《咏怀诗》 ;;四、本色的生活; 他们的言行风采是和谐完整的，他们的生活都是艺术的生活，他们都有完美的人格。 ;丰子恺 “他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。?? — 朱光潜