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个十五岁少年对社会现象的思考和讨论 饥民与“吃一切主义者” 一直以来，最为我鄙视的，是 以“能当饭吃吗”为准则的人。可是我发现，我身边的，周围 的，目之所及的，没有几个人不盼着把一切当饭吃掉。 F子，在这个饥民横行的世界 F子，在这个饥民横行的世界 中，我成了那个不懂事的人。 呜呼哀哉！在吾国这样的“礼仪之邦”中，在它最为引以自豪、 呜呼哀哉！在吾国这样的“礼仪之邦” 中，在它最为引以自豪、 敝帚自珍的礼数、礼法、礼教的洗礼下，一群群饿狼在互相 追逐、撕咬、吞食，或是叼着同类的肉沾沾自喜，或是忍着 剧痛自认倒霉，更多的是虽然遍体鳞伤，嘴却叼着一块大小 适中的肉狞笑。 可笑之处在于，即使在狼群中也不会出现 上述无原则的自相残杀，原因，是它们心里存在某个程度的 正义，使他们不互相伤害，并一起行动以达到目的。换句话 讲，如果它们没有一丝一毫的正义，族群就会自相残杀，这 个物种就不会存在到现在。这种正义，以唯物的视角看，是 被基因决定的，是物种不被环境淘汰的必要性质，不必冠其 以“道德”之名。这个观点，我高度认同。 狼，唯群居才能捕 食生存；吾国的先人们，凭聚族而居，熟人贸易才能在原始 的农耕社会中立足，保有基本的权利。于是，在这样生产方 式与经济条件的塑造下，人与家人、熟人之间的关系就如同 狼群般自然地建立起来。 这种关系被称之为“礼”。儒学之说， 就是产生于这个时期，并以这个“礼”作为