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医之道从心而治以食为药上医治未病中医治欲病下医治已病黄帝内上医治未病中医治欲病下医治已病黄帝内经上医之道上医最早见于先秦散文国语晋语八文子曰医及国家乎对曰上医医国其次疾人固医官也大概意思是说真正高明的医生首先要精通大的规律能够治理国家其次才能诊疗人的疾病或者处理更细微的事情只有这样才能成为医生的管理者亦官亦医简简单单的一句话道明了医国与医人从根本上是同理同宗的既要通晓大的规律亦要注重细节其后唐朝名医孙思邈在黄帝内经圣人不治已病治未病不治已乱治未乱的基础之上提出上工治未病之病中工治欲病之病下工治基
医之道——从心而治,以食为药
上医治未病,中医治欲病,下医治已病”——《黄帝内
上医治未病,中
医治欲病,下医治已病”——《黄帝内
经》上医之道“上医”最早见于先秦散文《国语?晋语八》:“文 子曰: '医及国家乎?'对曰: '上医医国,其次疾人,固医官
也。'”大概意思是说:真正高明的医生,首先要精通大的规 律,能够治理国家;其次才能诊疗人的疾病或者处理更细微 的事情,只有这样才能成为医生的管理者,亦官亦医。简简 单单的一句话,道明了医国与医人从根本上是同理同宗的, 既要通晓大的规律亦要注重细节。其后,唐朝名医孙思邈在
黄帝内经》“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。”的
基础之上提出: “上
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