《周有光：不许批评的真理,是伪真理!》阅读练习及答案.docxVIP

阅读下面的文字，完成7?9题。 周有光：不许批评的真理，是伪真理 ! 马国川：现在学术作假等现象层出不穷。为什么会这样？即使是名牌大学， 对于教授抄袭事件也装聋作哑，既不进行调查，也不回应。您怎么看待？ 周有光：我看到了一些材料，这些材料告诉我，学术抄袭、教授造假，是大 学的 “官僚化 ”的一个派生现象。不知道从什么时候起，官员读博成为新风气，他 们为了一个学位头衔大批进入大学， 创造了“在职博士生 ”这个怪现象。 官员有时 间读书写论文吗？绝大多数文章都是抄的或者别人替他们写的，当然是虚假的。 这样就产生了大批没有知识的博士和空头教授。有什么办法解决问题呢？我想， 办法就是 “非官僚化 ”。上海一个教授告诉我，大学有两种假教授，一种是 “真的 假教授 ”，交一笔钱，大学给你一个客座教授之类的聘书；还有一种是 “假的真教 授”。一个系升格为学院，来了一个院长两个副院长，一定是教授，其实不学无 术，把教育的尊严和威信一扫而光。 至于名牌大学的教授抄袭， 我们要研究整个 现象。名牌大学面对抄袭事件装聋作哑，是非常不正常的。 马国川：假文凭泛滥也是一个值得注意的社会现象， 例如最近的唐骏假文凭事件， 就闹得沸沸扬扬。为什么今天的中国会假文凭泛滥？ 周有光：唐骏是我的老乡，常州人，还有一个糟糕的事，我是常州中学的毕 业生，他也是常州中学毕业的，只是前后差了几十年。报纸上说，唐骏到常州中 学去演讲， 虽然文凭是假的， 可是本地人还很拥护他。 可见今天的风气是坏得不 得了了。学问和管理能力是两码事。有的人有管理能力，能办事，可是不能搞学 问；有的人有做学问的天赋，可是不能搞管理。唐骏这个人有管理能力，可是在 我们现在的制度之下， 有了社会地位还要一个文凭。 怎么办？只有造假了。 后来 报纸上不是登了吗？只要给多少钱，美国西太平洋大学就给一个硕士或博士学 位。为什么今天的中国假文凭泛滥？因为我们这个社会需要假文凭。 我们今天重 视文凭不重视知识，文凭越高越发达，当然假文凭就出来了。 马国川：中国为什么出不了大师． 您认为原因是什么？目前中国教育存在的 主要问题是什么？ 周有光：我想，对于第一个问题，唐代大学问家韩愈早已答复了。韩愈在文 章里说， “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有 ”策“之不以其 道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 ”。这很重要，马叫是表示意思的，你 不懂它，怎么能做伯乐呢？ 执策而临之，曰：天下无马！呜呼!其真无马邪？其 真不知马也！这个答复非常好，用不着我来回答了。我看到一些杂志上有些小评 论说，不随风倒就不可能做 大师”。当然这是笑话，随风倒”的人怎么能够成为 大师”呢!不过是御用文人罢了。没有独立思想怎么能成为大师呢？还有，要 出 大师”还有许多条件。比如，鲁迅是连领袖都推崇的大师，可是假如他多活二十 年，他还能做大师吗？蔡元培提出来八个字 学术自由，学校自治”，所以他造就 了一个好的北京大学。国外都是这样子，世界上的好大学没有一个不是学术自由、 大学自治的。假如大学继续官僚化，就不可能有学术自由、大学自治。 马国川：社会科学的发达与否，决定了能否培养出真正的大师。但有人批评 说，中国现在社会科学中玄学和形而上学盛行。 那么，如何克服社会科学中的玄 学与形而上学问题呢？ 周有光：这个问题很重要。人类的思维经过了三个阶段，第一个阶段叫神学 思维，神学思维都是迷信；第二个阶段叫玄学思维，玄学思维是信仰；第三个阶 段是科学思维，科学思维讲究实证。三种思维是完 全不一样的。从科学角度来 看，社会科学和自然科学 同属于科学思维，意识形态属于玄学思维，是两个阶 段的两种不同思维。社会科学和自然科学都是科学，把社会科学跟自然科学截然 分开，这是错误的。按照今天世界的常识来讲，社会科学和自然科学同样都需要 进行严格的实证。什么叫实证呢？实证就是实践的检验， 实践是检验真理的唯一 标准。什么叫真理呢？在不断地被批判被否定当中能站得住， 那才是真理。如果 不许批评，那怎么是真理呢？有一点是非常清楚的， 意识形态是不许批评的，意 识形态是用来信仰的，所以意识形态不能跟社会科学混起来讲。要恢复社会科学 的本来面目，就要提倡民主。民主不是资本主义国家的新发明， 也不是它的专利 品。民主是三千年来的历史经验的积累，现在还在一步步渐进。今天我们要重新 建设中国，从五四开始，回归五四，学习民主。 （选自《财经》，2010年10月，有删改） 下列对材料的分析和概括，不正确的一项是 （3分）（ ） 周有光认为大学有两种假教授，一种是 真的假教授”，一种是假的真教授”, 这种现象把教育的尊严和威信一扫而光。 唐骏到常州中学去演讲，虽然文凭是假的，可是本地人还很拥护他，周有光 藉此证明今天的风气坏得不得了。 周有光认为蔡元培造就了一个好的