归园田居的诗词的赏析.docVIP

归园田居的诗词的赏析 《归园田居 ·其三》 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 赏析 《归园田居·少无适俗韵》的结尾二句，是久在樊笼里，复得返自然。所谓自然，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明 看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争， 这才是自然的生活方式。 不管这种认识在社会学中应作如何评价， 终究是古今中外反覆被提出的一种思想。 当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫， 要完全凭借自己的体力养活一家人， 实际是难以做到的； 而且事实上， 他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的门生为他种田。 但他确实也在努力实践自己对人生、 对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌 中歌颂这种劳动的愉悦和美感。 读者应当注意到： 不能把陶渊明的躬耕与普通农民的种地等量齐观， 因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段； 也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待， 因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考， 在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述，读者可以在托尔斯泰的著名小说 《安娜·卡列尼娜》中看到。小