《“和而不同”：文化发展的必由之路》阅读练习及答案(20210403094922).docxVIP

阅读下面的文字，完成 1-3题。 “和而不同”：文化发展的必由之路 在中国古代，“和而不同”是处理不同学术思想派别、不同文化之间关系的重要原则，是 学术文化发展的动力、途经和基本规律。 春秋战国时期，中国出现了诸子蜂起、百家争鸣的局面。在一些有宏阔眼光的学术史学家 看来，“此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳”。即认为各家的理论目标是一致的，都 是为了治理好国家，只是所采取的方法和理论根据不同而已。 这恰恰说明了 “天下同归而殊途, 一致而百虑”、“道并行而不悖”的道理。汉代史学家班固更加明确地指出，各家“其言随殊， 辟犹水火，相灭亦相生也；仁之与和，相反皆相成也” 。在他看来，各家的观点虽有差别和对 立，但又是互相启发、互相借鉴、互相促成的。只有以博大的胸怀兼容百家，取长补短，和而 不同，才能收到治理好国家的实效。 我国古代的许多学者，都从历史经验和自己的实践中得出了与班固大致相同的认识， 肯定 “相反相成”、“相灭相声”是学术发展的规律。他们认为，不仅要看到各种不同的文化、 学派、 理论、观点之间的分歧和殊异，同时也看到它们之间的联系与一致、共同之处，因此互相交流、 对话、讨论不仅是必要的，而且只有通过不同思想观点的互相诘难、互相启发、互相补充、互 相吸收，学术理论才能得到发展。东汉学者仲场统指出： “同于我者何必可爱，异于我者何必 可憎。”因此，党同伐异三不可取的。北宋的