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精品文档 精品文档 PAGE 精品文档 《人间草木》读后感 1500字 高三（1）班揭奕诗 沿着书单往下看，尽是些眼生的书名和作者，看到最后，汪曾祺 三个字跳进眼里。就是他了。 从《端午的鸭蛋》开始，再到自己从课外接触的小文章，再到您 推荐的《受戒》，汪曾祺这个名字已给我留下了深刻的印象， 我知道 樞峴鑠題廈肮羥鸷賻钝礫贸泷荠戩。 了他的背景，也对他的文风有了一点了解，所以在看到《人间草木》 时，我仿佛是与一位长者会面，阅读过程，就像是接受其教导。 在汪曾祺老先生的笔下，世间的万事万物都有了灵性、有了生气。他的笔触，就像点石化金的神笔，写到哪，哪里就变得可爱起来，活 泼起来。罗丹说过，世上从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。汪老先生看花、草、树、木、虫、山、水，甚至连芋头、豆芽这样司空见惯的事物都是美的，心中畅快豁达，笔下的文章也就自然而然地让读者也感受到了美。 汪老先生的用语通俗易懂，内蕴却深厚、耐人寻味。有一点不成熟的以为：不同文化水平的人，读来会有不同的趣味。明面上，他只 是在描写一些不起眼的小事物，讲他自己童年的趣事，粗读只是有趣，然而其中蕴含的人生哲理与禅意，则需细细品读、品味。 汪老先生善摹物、善联想。看他写的景色、仿佛活生生就在眼前一般，但用词用句又不像写说明文那样硬邦邦的，净是些数据，或什么圆形长方形，而像是一位蹲在乡间小路上，耐心替你介绍各种花草昆虫的老爷爷。 汪老先生之子汪朗谈起父亲的文章：说不清其中的道理，只是觉得他的文章看着不闹腾，让人心里很清净，文字干净通透，不牙碜。也许，这是他东西还有人愿意看的原因吧。汪老先生为人为文，向真鳎玀阑軻骀药牘劳饌侶鯧趨銃辐崗。 向善，诗情画意却不矫情，他的文字中总是流淌着对生活的脉脉温情，打动人心，或许这是因为他追求的不是深刻，而是和谐。 整本书带给人的感觉几乎都是一致的淡雅、平和，只有在写到文化大革命时期，才带上了一丝愠色。他写被红卫兵打死的今雨茶庄的两夫妇这他妈的‘文化大革命’！这叫什么事！还有有趣、热心肠的老曹：他被捆押吊打，打断了踝骨。后经打了石膏，幸未致残，但是走起路来一拐一拐的。他的怒火，他的不平都是为别人，谈起自己被打成右派却又是一副风轻云淡的样子。他写《葡萄月令》那一篇，开篇即是：一月，下大雪。雪静静地下着。果园一片白。听不到 一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。这是他发配到张家口的一家农 话鋝学毵韋鑷烁缮扫鋇兩叹單丛聳。 科所改造时，写的在葡萄园劳动时的感受。文中没有丝毫的怨气和悲 惨的调子，一切都是那么的美，散发着一种在劳动中的充实的暖意， 他还调侃自己是喷波尔多液的能手。 我想，他恨这荒唐文化大革命, 唠嚨鴇归锒觅疡浔塤绎綞虾殤煩镞。 最恨的是它夺走了太多太多无辜人的生命。 文化大革命结束后，汪老先生提笔写起了世间风物。愈读，愈感受到他的博闻强记。他写到泰山，开篇就是四个字：泰山很大. 汉武帝登泰山封禅，发出一连串感叹： 高矣！极矣！大矣！特矣！壮 矣！赫矣！惑矣！接着，谈到了杜甫和李白的诗词，洋洋洒洒下去， 绯聪樁潇庙鳃徹阃沥锉婴类沩祢祯。 讲了一大段泰山封禅的历史。所有山水里，篇幅最长的是写泰山，说 写不了的也是泰山。汪老先生说泰山太大，不能认同。写到第二次登 泰山，他的态度有了转变：承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们 所做的事不近人情。讲到这，先生是原谅了这荒唐的 文化大革命吗？ 債谂贺島帮戗鵲癩灝蒌卫栉鏡劌赖。 无论有没有那段黑色的时光，汪老先生都是诗意的——他早已把 生活过成了诗。都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不 蕆赃滟饱笃禪吳筍縮鹕竄侬杩蝸衔。 是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。 看到这一段， 忽然感受到了汪老先生那时的快乐。他把梨花的花瓣比做月亮，真美，真好。他为栀子花浓郁的香打抱不平：去你妈的，我就是要这样香， 香的痛痛快快，你们他妈的管得着吗！在看《人间草木》以前，就在知乎上看到过这段话了，当时就觉得，写的真好，真痛快，现在才知道就是汪曾祺先生写的。 原来早在那么多年前，就已经有人开始追求自由，追求人性。印 象很深的一个地方，某天汪老先生的儿子对他说，长大以后想开公共 萊駢撵與執嫻聶撺蹒吓謠镣轤謂祯。 汽车。这种话，即便放在今天，很多家长也要大发雷霆，认为自己的 孩子胸无大志，可是汪老先生不。他仔仔细细地听进了孩子的话，再 用极温柔细致的笔触描写了公交车上的一幕幕——我的孩子长大了要 开公共汽车，我没有意见。 人，是有各色各样的人的。 这样简单的 栉撵赇順電沖諦紐婶锲责鴿嘘駟溆。 一句话，我却感受到醍醐灌顶般的通透，并感动。 我觉得汪老先生的处事态度很像苏轼，都是一样的自在，一样的潇洒。这潇洒与李白又有所不同，李白是高高在上的，仙气缥缈的， 而汪老先生与苏轼却是切切实实地踩在地上。我向往这样的生活态度，