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黄山市2017～2018年度高二第一学期期末质量检测 语文试题 第Ⅰ卷 （阅读题） ―、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是 否庄子编订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。 这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。 庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学的开创者。“逍遥”一词在《诗 经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄 子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”， 而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之 物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄 子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个 核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这 个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说， 庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个 角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的 相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的 心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。 庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都 是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面 上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是 很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能 展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越， 是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天 地中去遨游，所以形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。 在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的 - 1 - 变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。 至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、 富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担， 远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。 所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进 入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。 (节选自《智通庄子——游心于物之初》) 1. 下列关于庄子及其《逍遥游》的叙述，不符合原文意思的一项是 A. 庄子把《逍遥游》放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中 的突出地位。 B. 从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的 一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。 C. 《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍 遥自由。 D. “逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。 2. 下面对文章的分析和理解，符合原文意思的一项 A. “逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，但庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍 遥”内涵完全不同。 B. 庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础，庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向 逍遥境界的思想方法。 C. 宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是有“所待的”，都是不自 由的。 D. 人虽然被称为万物之灵，但是和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的， 因此也就谈