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汉字演变的历史与文化 这是“炎黄子孙”的“孙”字。①是甲骨文的字形。左边是“子”，状如小儿形，右边是绳索形。因绳索有牵连、系连之义，也就是说系于“子”下者就是“孙”。也就是“儿子的儿子”之义，由此还可引申和类推为孙子以后的各代，如“曾孙”、“玄孙”等。这个字的形成和意义表示了远古以“辈分”排序长幼的氏族宗法社会中人与人的一种特定血缘关系。②是金文的字形。左边仍为“子”，右边也是绳索之形。③是小篆的字形。左边依然是“子”，右边的绳索之形变成了“系”字，更加明确了“子子孙孙无穷匮也”的系联之义。④是楷书繁体字的字形。⑤是楷书简化字字形。 另外，在古书中，当“孙”通“逊”字用时，读音为“xùn”。其义有二：一是表示“恭顺”义，如“朕不孙”，意思是说：朕不恭顺。二是表示“逃脱”义，如“夫人孙子齐。”意思是说：夫人逃遁到齐国去了。“孙”亦为姓。 “孝”字是个象形字。①是甲骨文的字形。下部是“子”字，上部表示发须，表示长着长头发的老人。②是金文的字形。上部是面朝左长着长发的驼背“老人”，“老人”的下边有一个“子”（指小孩儿），老人的手按着小孩子的头（或肩），倚扶着小孩，这种由“子”扶持“老人”的行为为“孝”。③是小篆的字形。基本同金文，只是为了字形和笔画的规整，老人的手已不存在了。④是楷书的字形，其上部已完全失去了象形的意思。 “孝”字的本义是对老人孝顺。许慎在《说文·老部》中释为“孝，善事父母者”。这就是说，善于侍奉父母称为“孝”。 “孝”的字义还有指居丧，如守孝、戴孝。“孝”为姓。 “乳”字为象形字。①是甲骨文的字形。右边是一个面朝左跪坐的女人，双手环抱着一个孩子，胸前的一点为乳房，表示给孩子喂奶。②是小篆的字形。右边已讹变为一条曲线。③是楷书的字形。 “乳”字的本义为“喂奶”、“吃奶”。如贾思勰《齐民要术·养羊》：“羊羔乳食其母。”意思是说：小羊羔从母羊那儿得到奶吃。李商隐《行次西郊作》：“皇子弃不乳。”意思是说：不但不给皇子奶吃，而且还把他扔掉了。由“喂”和“吃”引申为“乳房”。还引申为生子。如《史记·扁鹊仓公列传》“怀子而不乳”。意思是说：怀孕了但尚未生子。 “孟”字是个会意字。①是金文的字形，表示在一个容器中有一个婴儿（子），意思是给初生的婴儿洗澡。②是小篆的字形，上部仍为“子”，下部写成“皿”。③是楷书的字形。 “孟”字的本义是“首先”、“始”。也就是说：初生婴儿首先要洗个“降生澡”，才开始了新的人生。由“始”义可以引申为排列第一，指兄弟姐妹中排行居长的。如孟兄，就是指长兄。一年四季中的每季的第一个月可称为“孟”，如孟春、孟夏、孟秋、孟冬。“孟”为姓。 “学”是个会意字。①是甲骨文的字形。上部是之形，“网”在远古时是人类非常重要的生活资料，以网捕鱼，以网猎兽，所以人们不仅要会使用网，还要学会织网，“结网为复杂之技能，非传授不能获得”。这个“获得”就是“学”的过程和意义。②是金文的字形。下边的“子”更清晰明了，就是教孩子学习之义。③是小篆的字形。形体同金文。④是楷书繁体字形。⑤是楷书的简化字形。 “学”字的本义就是“学习”的意思。如《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”又从“学习”引申出名词“学校”。