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常见 20 种紫砂壶器型科普 2017-02-12 徐瑾文 宜兴紫砂馨悦茗壶 紫砂壶是中国的紫砂壶 ,也是世界的紫砂壶 ,我们需要文化的 传承 ,需要让更多的人认识紫砂、亲近紫砂 ,弘扬中国紫砂文 化,普及紫砂知识 ,服务广大紫砂爱好者 ,推动文化创意产业整 体发展的步伐，做壶我们是认真的。对于刚接触紫砂壶的朋 友们来说，紫砂壶内涵丰富，知识繁杂，喜爱却又不知从何 手，那就先从形上下手吧，熟悉经典器形，然后再多看大 师作品，慢慢的就会对紫砂壶的泥料，工艺，神韵等等知识 逐渐了解，从而挑到适合自己喜爱的壶，多看多学多问，少 交点学费总是好的。一、西施壶 倒把西施原名叫“文旦壶”，文旦壶中的格调高雅者，原先叫 西施乳”，言壶之形若美女西施之丰乳，确实此壶象丰满的 乳房，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截 盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改 称“倒把西施壶”。 首创者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称 “若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉 徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，实在是因为写了一篇千 五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进士吴颐山， 正德进士何许人也，不太清楚，只是他的家童名声太盛，叫 ”供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺读书，家童供春服侍少主 的同时，据说偷学了寺僧制壶，不经意间，成了紫砂壶史上 的鼻祖。然后经历了赵梁、董翰、元畅、时朋“四大名家”， 然后是时鹏之子时大彬一家独大，时大彬有一咼足，就是徐 友泉了。而吴梅鼎的父亲和徐友泉交好，并请其到家中研制 紫砂壶，成就了一段佳话。吴梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年 自叹“吾之精，终不如时之粗”时，他不知道，紫砂史册上， 已经有了他浓重的一笔。二、石瓢 “石瓢”最早称为“石铫”，“铫”在《辞海》中释为“吊子， 种有柄，有流的小烹器”。“铫”从金属器皿变为陶器，最早见 于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗：“且学公家作名钦，砖炉 石铫行相随”。苏东坡把金属“铫”改为石“铫”，这与当时的茶 道有着密切的关系。苏东坡贬官到宜兴蜀山教书，发现当地 的紫色砂罐煮茶比铜、铁器皿味道好，于是他就地取材，模 仿金属吊子设计了一把既有“流”（壶嘴），又有“梁”（壶提） 的砂陶之“铫”用来煮茶，这“铫”也即后人所称的“东坡提梁”壶， 这可谓最早的紫砂“石铫”壶。从留传于世的石铫壶看，至陈 曼生、杨彭年时期，已有了很大的变化，更趋向文人化、艺术化。“曼生石铫”主要特色是上小下大，重心下垂，使用稳 当，壶嘴为矮而有力的直筒形，出水畅顺，壶身呈“金字塔” 式，观赏端庄。 “曼生石铫”与“子沾石铫”相比虽，同为彭年所 制，但前者更显饱满而丰润，后者则刚烈而古拙，这可能是 因人的个性而在壶的艺术上表现。那么，紫砂“石铫”何时称 石瓢”呢？这应从顾景舟时期说起，顾引用古文“弱水三千， 仅饮一瓢”，“石铫”应称“石瓢”，从此相沿均称石瓢壶 、仿古壶 说清代邵大亨初创 , 说清代邵大亨初创 ,原意是壶体仿照鼓型， 后人仿制做这种 壶形就成了仿古代壶型的意思了。 另说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作,身扁、 腹鼓、 颈高、盖板平滑， 壶盖与口沿子母线吻合严密， 另说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作 ,身扁、 腹鼓、 颈 高、盖板平滑， 壶盖与口沿子母线吻合严密， 合成圆线饱满， 扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然 ;圆圈把匀势而起， 有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度， 有一气呵成之畅。 四、掇球壶 掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代 表款式之一，它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大 三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小 球掇于大球上．故称掇球壶．掇球壶在盖沿和口沿各塑一条 粗细不同的烧线，这种上粗下细复合在一起的双线，称为天 压地或文武线，子母线．民国时期程寿珍所作掇球壶为掇球 中的精品．五、秦权壶 中的精品． 五、秦权壶 权”就是用来称量重量 用的秤砣；“秦权”壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶， 不得而知。但晚清梅友竹与韵石合作，一如当年陈鸿寿与杨 彭年的传奇。紫砂题铭，直追曼生，神采翻飞。“载船春茗桃 象的意境和潇洒不羁的情趣。最早秦权壶采用的是环耳形把 手。后来不知何人所为，改成了龙形把手。龙之于中华文化， 有着数不尽的故事。《山海经?海内经》中说，禹的父亲鲧， 为了给百姓治水，私自窃取了上天的息壤，被天帝殛杀于羽 山之野，终年不见天日，只有叫做烛龙的神龙，口衔蜡烛， 带来一线光明。鲧死后精魂不散，尸体三年不腐，天帝怕他 复活，派人带“吴刀”为鲧剖腹。在鲧的躯体被剖开的时候， 从他腹中跳出一条虬龙，盘曲腾空，这就是鲧的儿子大禹。 源卖，自有人家带秤来。”桃源卖茶，以壶为秤。充满了想 源卖，