写寿联应注意的地方.docxVIP

写寿联应注意的地方 作寿联之前，要准备好有关“材料” ，主要有：性别、年龄、诞辰季节〔月份〕、其人社会地位及职业特点、与自己的关系等，如对这些了解甚少或了解不周，是无法落笔的。所以，创作寿联时要注意以下几点： 1、要注意用词 为了和一般题赠联相区别，寿联用一些能点示主题、表示祝寿意义的词： 表示祝寿：福、寿、德、宁等； 表示增寿：永、长、添、增等； 表示祈愿：献、颂、祝，喜等。 以长寿、美好的动植物设喻，表示祝福：鹤、龟、鹿、凤，椿、萱、桃、梅 等。 有些词是专为区分性别和称谓的。 如“椿”，即大椿，树名，语出《庄子· 逍遥游》：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千 岁为春，八千岁秋，此大年也。 ”以大椿象征高寿，后以其代指父亲，也称椿龄、椿庭。再如“萱”，语出《诗经·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。 ”因谖与萱同音，后人以萱草称之为忘忧草。背，古文与北同音，指北堂。这是一首描写妇人思念 从军远征的丈夫的诗，后人将“萱草” “萱堂”“北堂”作为母亲的称呼。可见，椿与萱既不可混用，更不能用于为别人家老者祝寿。 2、要切合身份 ①人有男女之分，首先要区别男寿、女寿、男女双寿。如：愿献南山寿；先 开北海樽 ( 通用男寿 ) 慈竹荫东阁；灵萱茂北堂〔通用女寿〕椿萱夸并茂；日月庆双辉 ( 通用双寿 ) ②要区分辈分。寿者是长辈，还是同辈；长辈之中，是何种亲属关系。这些 都要在联文中表达清楚。 长辈者如：愿岁岁以今日良辰陈千秋雅戏； 祝姥姥从古 稀七十到上寿百年〔祝外祖母寿〕 仰丈人峰，名高北斗；修半子礼，颂献南山〔祝岳父寿〕 前一联以“姥姥”〔北方人之称谓，南方人称“外婆” 〕一词标明身份。后一联以丈人峰双关，又以“半子”表示自己的身份关系。 同辈者，不须有何特殊标示， 语气可更自然随和些， 不能用表示上下辈分的 词。 ③再其次，要区分职业，如： 寿比萧伯纳； 功追高尔基 这是叶挺贺寿郭沫假设五十寿联。 萧伯纳和高尔基是爱尔兰和苏联的著名作家，为世界文坛所翘首，与之相比较，人们自然理解到此联是为大作家作寿的。 又如，术精业亦精， 名士名医随客唤； 人寿己也寿， 仙桃仙李逐年栽。 不难看出，这是给一位名医的寿联。 3、要突出特点 通用寿联比较实用， 由于程式化， 其艺术能力逐渐消退； 只有那些有特点的“不可移于他人”的寿联，才能不断闪烁艺术的光辉。所谓特点，大体有两个方面的涵义： ①要写出作寿人的特点。如邓颖超贺冯玉祥的一副寿联：写诗写文章，亦庄亦谐如口出；反帝反封建，不屈不挠见胸襟。 作为政治家、 军事家和社会活动家的冯将军， 是人们所熟悉的； 作为白话文作家，是冯将军这一“儒将”的特殊风采。仅以对联而言，冯将军是“五四”以 后“白话联” 作家中最为瞩目的一位。“要想着收复失地； 别忘了还我河山。”“一桌子点心，半桌子水果，那知民间疾苦；两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精 神”等一直在人们口中流传着。 邓颖超的这副对联就比一般的称颂祝寿更有特色。 ②寿联本身也要有艺术特色。 清代皇帝作寿很讲排场， 寿联也铺天盖地， 最后无非是过眼烟云， 那些一般性的谀词早被人忘却了， 但一副贺嘉庆皇帝的春联却得以流传： 顺泰康宁，雍然乾德嘉千古； 治平熙世，正是隆恩庆万年。 这是因为联中嵌入“顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆”五位帝王的年号，构思非常巧妙。 最难的恐怕是在寿联中表现作者的感情了。自寿联往往带有强烈的感情意味。自寿联是为自己祝寿用的，仿佛是寿诞上自己的一番开场白，即兴讲话。最典型的是郑板桥的六十自寿联： 常如作客，何问康宁，但使囊有余钱、瓮有余酿、釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔、皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少 定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声、眼无俗物、胸无俗事，将几枝随意新花，纵横交插，睡得迟、起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多 这也是“板桥体”，跟他的画、诗一样，脱俗、超凡，又有几分怪异，可谓 “文如其人”。 4、要符合时令 寿联要表现寿龄，也要切合月份或季节。