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答“卢氏结构”问（一） 问：这几年关于卢氏结构的话题此伏彼起，成了武林中一道特殊的风景线。有人说它精彩绝伦，有人说它形谬神悖，各自振振有词，理由都充足得很。他们只顾唇枪舌剑，只苦了我们这些听演讲的人，我们到底该信谁的呢?请问先生，您是如何看待卢氏结构的呢? 答：卢氏结构是卢止文先生和他的门人向社会推荐的一套拳学修为模式。 卢氏结构的积极思想和学术意义，就是“以最仕的生物学运动求证最仕的人体力学效果”。 卢氏结构最大的成功之处，在于它对拳学桩功的认识、分析、研究和驾驭。在对桩功的总体设计和局部处理上，卢氏结构可谓“桩功学”的极致。 卢氏结构的最大的学术贡献，是它在中华武术的一个特殊时期，起到了拨乱反正的作用，当“放松桩”和“幻想桩”肆疟武林的叫代，卢氏结构倡导桩架具备切实的功态和劲力的切实贯通，把为数不少的人导入正途，实在是一桩无量功德。 当前关于卢氏结构的讨论，发言的双方均失之偏激，少一份平和心。在我看来，卢氏结构确实有它的精彩之处，但还谈不上绝伦。卢氏结构确实有它的不足之处，但也还不至于一无是处。我们既不能因为它的精彩而忽略它的不足，也不能因它有不足之处就连它的精彩也否定。“择其善者而从之，其不善者而改之”，这才是对待学术的正确态度，也才是对待卢氏结勾的公正态度。 有人因为我曾经说过卢氏结构“精见独到”，便认定我对卢氏结构持全盘赞赏态度，这样理解是不对的。我讲的“精见独到”仅指卢氏结构的桩法，并不包括卢氏结构其他方面的内容。一如我讲的“精见独到”仅指卢氏结构的桩法，并不包括卢氏结构其他方而的内容。一如我讲“太平洋酒家的鱼翅天下第一”是赞赏它的鱼翅，并没有向人推荐它的包子、油条与火锅。你若因我的话去太平洋酒家吃狗不卿包子，伤心失望怪不得我。 问：有人说卢氏结构的结构前所未有，它的发现冠绝古今，在学术界独一无问，请问先生如何认为? 答：卢氏结构并非无本之木，它好比一朵红花在古老的树桩上。而如此的好花，只要这树桩存在，那么它过去就曾经开过，以后也还会再开。所以，说卢氏结构前所未有是无视历史，说它独一无二是无视现实，而说它冠绝古今，恐怕就有欺师火祖之嫌了! 大家不妨想一想，卢氏结构的桩架，难道不是以古传桩架为基础吗?卢氏结构的桩法，难道不是以古传桩法为依据吗?卢先生早先学的桩功，大约还不至于一无是处吧?萧海波夫子的功大，大约还不至于不值一提吧?如果卢氏结构是唯一正确的机态，萧夫子的功夫在当年是怎样练出来的?如果说卢氏结构是独创的伞新的，莫非卢先生早年学习萧氏八卦就没得真传?不会吧! 我认为，把卢氏结构和它的前身印证之后，才可以判定它是不是超越古人和在哪方而超越了古人。把卢氏结构和当代学术科研成果平等地客观地公正地对比之后，才可以知道它是不是代表着当今学术的最高水平。在没有具体比较之前，盲目下结论是没有意义的。因为任何结论只能产生在实践验证之后，而不足在事实成就之前。 问：有文章说卢氏结构是“人体生命科学的后现代科学水平”，能够“替代现有的运动理论和技术”，直接应用于体育、军事、戏剧、舞蹈、医学、美术、生产劳动，并且可以解释“生命现象的未知阶段”，请问先生，卢氏结构真有这么大的神通吗? 答：万能的学术是不存在的，万能的学术一定是骗局和邪说! 在我们讨论学术时，不能把关系位置搞颠倒。一门学术涉及哪些学科和可用于指导哪些学科，是不可以混为一谈的。 现代科学有许多学科，每一学科都不免涉及其他多种学科的内容，但是一个学科总得归属于一个学科。以中医为例，中药材涉及植物学动物学矿物学，内治法属于化学，外治法属于物理学，中药配伍理论属于哲学，剂量属于数学，职业道德属于法学……尽管中医与数不清的学科相关，但人们并不因此说中医是数学是化学是法学，可以指导植物学动物学矿物学，古今中外异口同声一致说中医是医学。以此类排，卢氏结构不也一样吗? 如果有人一定说卢氏结构可以指导体育……生产劳动，那么，我要问的是：卢氏结构的哪个桩架适用于跳水?卢氏结构的哪种功法适用吊嗓子唱嗽?飞机上的陀螺仪引用了卢氏结构的哪些桩态?安宫牛黄丸和青霉素中都采用了卢氏结构的哪些成分?锄草割麦能用上卢氏结构的什么桩势?车铣刨焊哪个工种与卢氏结构相关? 谁能告诉我? 由于我是个武人，我认识的练卢氏结构的人也都是武人，所以我只知道卢氏结构属于武术，卢氏结构的桩架和功法练好了可以强化形值，可以协调动作，可以促成得手与发力，其别的，我是一无所知。练卢氏结构的人本身也有是工人的，也有是医生的，截至目前，我还不曾听说工人造出了卢氏结构零件，医生开的药方中有卢氏结构一味药。 至于解释“生命现象的未知阶段”，那是生物学和未来学正是探讨的课题，恐怕不是卢氏结构可