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从虞姬文化解读虞姬悲剧美的独特性 《史记·项羽本纪》中的虞项本事记载如下:项王军壁坡下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阙,美人和之 。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰 视。司马迁仅用“有美人名虞,常幸从”寥寥8个字就交代完虞姬一生的事情,“美人和之”,然后就此打住,根本无故事情节。关于虞姬更多更详细的历史史料的记载几乎没有。沭阳县志中记载:虞姬,项羽爱姬,相传出生于沭阳颜集乡虞溪村,性刚烈,善歌舞,习武艺,随夫征战四方。安徽的灵璧县还有虞姬墓,江浙地区有几处虞姬故乡的传说,至今江苏沭阳县颜集建有虞姬庙,还有虞姬沟等美丽的传说在民间流传。 虞姬是一位淹没在历史帷幕深处,消失在男性话语之下的“失声”的女性。项羽四面楚歌时,虞姬从项羽背后走出来,从幕后走到台前,她的表演仅有两个动作:为安慰英雄,虞姬强忍悲痛翩翩起舞;为激励英雄的斗志,虞姬挥剑斩情丝。虞姬那最后的舞蹈,成了东方式的“天鹅之死”;虞姬那最后的悲歌,成为千古绝唱,虞姬那挥剑的一瞬,定格成悲壮的咏叹调。她把凄艳之美传染给了每一个时代,她把悲壮之美留给每一个人,把女人的脆弱和刚烈都表现到了极