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2022届高三一轮复习资料:必修三《师说》
一、挖空练习
请解释加点的字,翻译划线的句子,注意活用和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记,用红笔进行订正,不懂之处做出标志。
?
11.师说
1.古之学者(????????????)必有师。师者,所以(???????????????)传道受(????????????)业解惑也。人非生而知之者,孰(??????)能无惑?惑而不从师(??????),其(??????)为惑也,终不解矣。生乎(??????)吾前,其闻道(??????)也固(??????)先乎(??????)吾,吾从而师(??????)之;生乎(??????)吾后,其闻道也亦(??????)先乎(??????)吾,吾从而师(??????)之。吾师(????????????)道也,夫庸(??????)知其年之先后生于(??????)吾乎?是故(??????)无(????)贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
2.嗟乎!师道(???????????)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人(??????)也远矣,犹且从师而问焉;今之众人(?????????),其下(??????)圣人也亦远矣,而耻(????????????)学于师。是故圣(?????)益圣(??????),愚(??????)益愚(??????)。圣人之所以为圣(?????????????),愚人之所以为愚,其(??????)皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于(????)其身也,则(??????????????)耻(????)师焉,惑(????)矣!彼童子之师,授之书而习其句读(???????????????)者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知(句式:???????????????),惑之不解(句式:?????????????????),或(??????)师(??????)焉,或(??????)不(??????)焉,小学(?????????)而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻(??????)相师。士大夫之族(????),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若(??????)也,道相似也。位卑则足羞,官盛(??????)则近谀(????????????)。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿(??????????)。今其智乃(??????)反不能及,其(??????)可怪也欤!
3.圣人无常(??????)师。孔子师(??????)郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(??????),其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必(??????)不如师,师不必贤于(??????)弟子。闻道有先后,术业(???????????????)有专攻(??????),如是(??????)而已。
4.李氏子蟠,年十七,好古文,六艺(???????????????????????)经传(???????????????)皆通(??????)习之,不拘(??????)于(??????)时(??????),学于(??????)余。余嘉(??????)其能行古道(????????????????),作《师说》以贻(??????)之。
二、文化常识
1.巫医:古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主,也用药物等为人治病。?????
2.百工:各种工匠。
3.六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。传:(1)古代解释经书的著作。(2)人物传记。
4.句读:古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句,未尽而需停顿处为读。
5.士大夫:旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
三、巩固练习(注:本部分与挖空有重合之处,可酌情删减)
(一)通假字
1.师者,所以传道受业解惑也 (“”通“”,)
2.或师焉,或不焉 (“”通“”)
(二)古今异义
1.古之学者必有师
古义:?
今义:在学术上有一定成就的人
2.师者,所以传道受业解惑也
古义:?
今义:连词,表因果关系
3.吾从而师之
古义:?
今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就
4.今之众人,其下圣人也亦远矣
古义:?
今义:大家;许多人
5.小学而大遗,吾未见其明也
古义:?
今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育
6.师不必贤于弟子
古义:?
今义:副词,表示事理上或情理上不需要
(三)一词多义
1.传 ?师者,所以传道受业解惑也( ??)
师道之不传也久矣(???)
六艺经传皆通习之(???)
得璧,传之美人(《廉颇蔺相如列传》)?(???)
舍相如广成传(《廉颇蔺相如列传》)(???
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