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1.1
1 【单选题】关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切
的？（ D）
A、诗经中的词实际上是歌词
B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的
C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的
D、诗经中的词是可以当成诗来诵读
2 【单选题】据研究， “诗经”一词是在 （B）才被固定下来，
并作为一本书的名称。
A、南朝
B、南宋
（南宋时人廖刚，以 “诗经讲义 ”为自己著述冠名）
C、北朝
D、北宋
3 【判断题】《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐
渐记录下来，并成为文本读物。（√）
诗经是周代礼乐文明的产物， 它最早是用于歌唱的唱词， 后来由于礼崩乐坏， 曲
调消失，词与乐谱等歌唱表演因素脱离而得以保留， 我们才开始以读的方式来欣
赏《诗经》。
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1.2
什么是《诗经》六义？
1、《毛诗序》说： “故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 ”
唐代孔颖达 《毛诗正义》 对 “六义 ”进行了划分：风、雅、颂者， 《诗》篇之异体；赋、比、
兴者， 《诗》文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者。赋、比、兴是《诗》之所用，风、
雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为 “义 ”。
风、雅、颂——指《诗经》的体式
赋、比、兴——指《诗经》的表现手法
2、风即十五国风，是各地的音乐曲调，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、
桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分，共一百六十篇。
雅分为大雅和小雅，是朝廷正乐，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。
颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分，分别有三十一篇、四篇、五篇，为郊庙祭祀之乐。
3、宋代朱熹在 《诗集传 》曾有清楚的解释： “赋者， 敷也， 敷陈其事而直言之者也 ”； “比者，
以彼物比此物也 ”； “兴者，先言他物以引起所咏之词也 ”。
赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情
比就是打比方，拿一件事物来比拟另一件事物
兴指的是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物
1【单选题】以下哪一部文献中是 将“六义”称为“六诗” ？
（C）
A、《毛诗序》
B、《周易》
C、《周礼》
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D、《毛诗正义》
2 【单选题】“直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中
（A）的解释。
A、“赋”
B、“比”
C、“兴”
D、“风”
3 【单选题】根据郑玄的解释，“颂之言诵也，容也。”中
“容”的意思是（ C）。
A、容量
B、状态
C、舞蹈
D、容貌
4 【单选题】“主文而谲谏”中的“谲谏”与以下哪一种劝
诫方式类似？（ B）
A、正谏
B、讽谏
C、忠谏
D、戆谏
5 【判断题】东汉时有“两郑”，郑玄被称为“前郑”，郑
众被称为“后郑”。 （×）
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6 【判断题】根据《毛诗大序》的阐释，“雅”诗可以分为
“大雅”和“小雅”。 （√）
1.3
1 【单选题】“风、雅、颂者， 《诗》篇之异体”语出（ D）。
A、《毛诗序》
B、《毛传》
C、《毛诗大序》
D、《毛诗正义》孔颖达
2 【单选题】根据朱熹的注释，“先言它物以引起所咏之词
也”指的是以下哪一“义”？（ C）
A、“赋”
B、“比”
C、“兴”
D、“风”
3 【单选题】“螽斯门”中的“ 螽斯 ”实际上指的是（ B）。
A、葫芦
B、蚂
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