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初中生寒假作文素材 生活就在此时此刻，就在当下 “生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”，而在“此处”。生活就在此处，就在眼前，就在此刻，就在我们手里。慢慢走，欣赏一路的风景，不为别的，只为“生活在此处”。当你有选择的时候，不是选择正确的，而是选择不让你后悔的。昨天已经成为历史，翻过了就无须再遗憾;明天尚未到来，尽管它充满着无限的可能，毕竟还是个未知数。过去如何痛苦，未来如何美妙，都不是最重要的。珍惜属于你的每一个今天，用心地过好每时每刻，因为生活在此处，在此刻，在当下。 19世纪，法国天才诗人兰波创造了“生活在别处”这句话;20世纪，捷克小说家米兰·昆德拉把这句话弄得世人皆知了。 “生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。每个人都向往着“别处”的生活，其实，“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”，而在“此处”。 有位帝王穷尽毕生精力，终于称霸世界，但他也老迈于病床了。两个孙子在床前嬉戏，其中一个问：“爷爷，您现在最想做什么?” 帝王望着窗外一望无际的疆土，悠悠地说：“让我带你们俩在夕阳西下的海边，散步五分钟，这辈子我就满足了。” 帝王在人生迟暮时终于明白了“生活在此处”，遗憾的是，他明白得太晚了。谁能在当下的生活中满足，并享受其丰盈的蕴意，谁就是有福之人。无论“生活”在什么地方，追寻和安享都只是一种方式，最重要的是生活本身。 对我们每个人来说，自己的“此处”便是他人的“别处”，是他人憧憬和向往的地方;在他人眼里，你的“此处”很美，但你却浑然不觉，或根本不懂得去珍惜。 这是因为我们总习惯以自己的想象去描述别人的生活，但当“别处”成为“此处”时，渐渐就会失去当初的感觉，继而厌倦，又想寻找新的“别处”，永无止境，永不满足。其实，生活就在此处，就在眼前，就在此刻，就在我们手里。慢慢走，欣赏一路的风景，不为别的，只为“生活在此处”。 花开不是为了花落，而是为了开得更加灿烂。人生是一个过程，而绝不只是一个结局。如果真的让你一下子就得到你想要的那个结局，而让整个过程不复存在，你会愿意吗? 我们总是梦想着过自己理想中的生活，这本身也许并没有错，但如果过于执著于未来，而为现实苦恼，那就违背了自己的生活，我们的一生就注定只能在埋怨、牢骚和不如意中度过。 明天将要发生的一切，我们谁也无法改变，所谓远虑大多数时候是在杞人忧天，于事无补。你现在就生活在此处，而不是遥远的“别处”;你就生活在此时此刻，而不是未来的任何一个时刻。 印度有位著名的哲学家，迷倒了不少女人。一天，一位年轻的女子敲门说：“让我做你的妻子吧!错过我，你就找不到比我更爱你的女人了!” 虽然哲学家很喜欢她，但他仍回答道：“让我考虑考虑!”哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处分别罗列出来，才发现好坏均等，真不知该如何抉择。他陷入了长期的苦恼中。最后，他终于得出一个结论：人在面临抉择而无法取舍时，应选择尚未经验过的那一个。 谁是勇者 有个将军兵败躲进寺庙里，贼寇将寺庙团团围住。寺庙里的武僧们奉大师之命，全力保卫将军平安。 大师也想借此机会，考察一下武僧中谁可担当大任，待将军解围后，可以让其贴身保卫将军，助将军戍边卫国。大师最终将目标放在了慧能和慧远身上。 晚上，大师交代二人爬梯上墙，看一下周围贼寇的情况。这是一项十分危险的行动，登墙眺望，很容易被贼寇的弓箭手射中，瞬间毙命。可越是危险，越能考验人，大师打定主意，谁敢登墙，就推荐谁保卫将军。 慧能和慧远领命，向着寺庙大门走去。二人刚走不久，外面乱作一团，大师跑出禅房一看，慧远正和一个贼人扭打，并将贼人制服，可慧能却倒在血泊中。 慧能伤势严重，好在并无生命危险。大师问慧远是怎么抓到贼人的。慧远说：“师父，这个贼兵轻功了得，不知什么时候悄悄登上了墙，举刀砍向慧能，我急忙把他拉了下来，最后制服了他。”众僧一听，无不夸奖慧远武艺高强，胆识过人，都觉得慧远肯定会成为将军的护卫。 过了几天，将军部下率兵解围，将军准备返回大营。众僧推荐慧远给将军当护卫，可大师摇头不准。 众僧不解，大师对众僧说：“慧远把贼兵探子拉了下来，那说明他不在墙上，而是在墙下，真正的勇者是慧能，他在墙上。” 三块巧克力 有个孩子放学后，在客厅里玩篮球，不慎打落书架上的一个花瓶。孩子慌忙用胶水把碎片粘起来，胆战心惊地放回原位。 当天晚上，母亲发现花瓶有些“变化”，就问孩子：“是不是你打碎了花瓶?”