《梦游天姥吟留别》ppt课件（53页）.ppt

全诗的思路 一、梦游之由（起）—— 叙述 二、梦游之景（观）—— 描写 三、梦游之吟（叹）—— 议论、抒情 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈） 梦境解读1 作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？ １、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。 ２、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 ３、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。 艺术手法 云海漫漫 天姥入梦 天姥仙山----拨云尖 天姥远眺 千姿百态 千岩万转 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 思考 写了什么事？在文中有何作用？ 心惊梦醒，好梦不常。 由幻想转到现实。引出诗人内心的感慨。 １、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。 ２、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 ３、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。 艺术手法 天姥入梦 天姥风光欣赏 天姥龙潭 天姥风光欣赏 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 事：名词，事情 东：名词作状语，向东 世外桃源 天姥风光欣赏 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 思考 写了什么事？在文中有何作用？ 心惊梦醒，好梦不常。 由幻想转到现实。引出诗人内心的感慨。 全诗的思路 一、梦游之由（起）—— 叙述 二、梦游之景（观）—— 描写 三、梦游之吟（叹）—— 议论、抒情 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 对权贵不阿谀奉承，鄙弃权臣贵戚的傲骨，更有追求个性自由的心声。 思考：这层包含了作者怎样的思想感情？ 导言: 他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来”曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚星而诞”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫,他----就是?台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”的李白.? 本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗. 李白是个有远大政治抱负的 人，“安世济民”“功成身退” 是他一生的愿望。天宝元年 (公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实 现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。 当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 题解：《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一