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梁漱溟的故事是怎样 梁漱溟先生前世是和尚，这句话还是梁漱溟在他去世的前一年，以九十五岁高龄的老人的身份说的，当时中国佛教协会主席赵朴初先生说梁漱溟从来不说假话，他这样说是有他的道理的。 梁漱溟不仅是一位杰出的哲学家、教育家国学大师，其实他还是一位佛学大家，对佛学有高深的研究，虽然梁漱溟一生从不拜佛也不参禅，更不参加佛教活动，但是其实他是一位虔诚的禅宗弟子，他的信仰全在他心里，他比那些整天吃斋念佛的人更加虔诚。 佛教是讲究生命轮回，因果报应的，佛教中有一个名词“业力”，也就是说人生的命运全在于自己的业力有多深，实际上就是对自己的人生的掌握有多深。作为一名虔诚的佛教徒，梁漱溟认为自己的前世是和尚，但是又没说是哪个庙里的和尚，就是因为他自己觉得自己的业力还不深，没办法全部知道自己的前世和来世，所以要更加刻苦钻研学问。 梁漱溟先生前世是和尚，正是因为他觉得人生的确是由命运支配的，有时候人不得不屈服于命运，所以顺从天命，保持豁达的胸襟也是一种智慧的态度，但是人定胜天，人又不是完全受命运支配的，一个人的命运说到底还是掌握在自己的手里的，人生可以有大作为，这是梁漱溟近一个世纪漫长的生命经验。 梁漱溟作品很多，他一生致力于发展中国的乡村教育以及儒学的复兴，出版了多部作品。包括《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》、《印度哲学概论》、《人心与人生》以及《梁漱溟日记》等等，梁漱溟一生寿命很长，从事文化研究的历史也很长，他的作品种类很多，可以说是著作等身，全部收入《梁漱溟全集》里面。 梁漱溟一生从事深奥的哲学及社会学研究，所以他的作品在理论上要强一些，可能不太适合普通大众读，因为梁漱溟作品绝不是娱乐大众的通俗小说，读起来很费力。但是作为想了解中外哲学发展历程，探究中国文化精髓的人来说，梁漱溟作品是不可不读的经典，而梁漱溟对于国民人性的深入思考，对中国文化发展的苦苦探索都使他的作品在读者群中具有广泛的影响力，虽然历经时光的大浪淘沙依然魅力不减，而对于对国学热爱的读者来说，梁漱溟作品绝对是不可不读的经典。 尤其是他人生中的第一步重要作品《东西文化及其哲学》，这本书是他在28岁的时候写的，其深厚的国学积淀和对中西文化的深入思考让人佩服，这本书也让他在国学史上崭露头角，而梁漱溟的最后一部作品《人心与人生》则以梁漱溟近乎一个世纪的人生经验来深刻探讨人性，思索人生的真谛，梁漱溟所展示的人生道理绝对让我们有所收获，引发我们深深的赞同。 梁漱溟是中国近代伟大的乡村教育的实践者，因此梁漱溟教育思想主要体现在他的乡村教育理论与乡村教育的实施上面。 梁漱溟教育思想非常深刻具体，首先他清楚地看到，中国的教育就是一个治愚治穷的过程，中国大部分人都生活在乡村，而农民面临的最大问题便是愚、穷、弱、私的问题，教育就是要让人们认识到中国国民的劣根性，并且克服这个劣根性。梁漱溟深刻认识到中国社会就是个乡村社会，中国的出路在乡村，因为要救中国就要从改良中国乡村教育做起。梁漱溟的教育思想可以说是一语中的，是在对中国社会长期深入研究后得出的结论，并且在当今中国依然有借鉴意义。 梁漱溟的教育思想还体现在他的乡村教育实践上，早在1931年，梁漱溟便在山东邹平建立中国乡村建设研究院，专门研究乡村教育，培养乡村教育人才，开始探索乡村教育实践之路。两年后有开办乡农学校。 在乡农学校里，梁漱溟充分实践了他的教育思想，一方面教授学生公共课程，比如唱歌、识字，讲普通话等，都是农民用得着愿意接受的普通课程，另一方面就是教授农民社会实践能力，比如种植棉花的技术，编织麻袋的技术等，教会农民学以致用，所以农民的接受程度就很高。总之乡农教育就是完全符合乡村建设的实际需要。梁漱溟的教育思想其实很具有前瞻性和实践作用的。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。