23 马说教学课件.pptVIP

23 马 说 介绍文体：　　说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。 韩愈：字退之，河南人，自号昌黎，有《昌黎先生文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡导古文运动，提出“文以载道”“文道结合”的主张。他是古文运动的领袖，唐宋古文八大家之魁首，他初登仕途，很不得志，故写此文。 重点字的读音： lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn伯乐 祗 骈 槽 枥 一食或尽粟 一石 食马者 外见 朗读节奏： 世有／伯乐，然后有／千里马。千里马／常有，而伯乐／不常有。故／虽有名马，祇辱于／奴隶人之手，骈死于／槽枥之间，不以／千里称也。马之千里者，一食／或／尽粟一石。食马者／不知其能千里／而食也。是马也，虽有／千里之能，食不饱，力不足，才美／不外见，且欲与常马等／不可得，安求／其能／千里也？　　策之／不以其道，食之／不能尽其材，鸣之而／不能通其意，执策而／临之，曰：“天下／无马！”呜呼！其／真无马邪？其真／不知马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而 伯乐不常有。故 虽 有名马，只 辱 于 奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 日行千里的马 擅长相马之人 辱没 两马并驾 称呼 表转折，但是 因此 在 结构助词，的 用，凭借 即使 疏通文意 疏通文意：第一段翻译 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知 其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才 美不 外见， 且 欲 与 常马 等不可得，安求 其 能千里也？ 吃一顿 通“饲”,喂 才能 优点 表现在外面，“见”通“现”，显现 等同，一样 普通的 这种，代词 结构助词，的 有时 代“千里马” 怎么 即使 尚且 字词积累 疏通文意：第二段翻译 日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且不办不到，又怎么能要求它日行千里呢?  马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策 之不 以其 道，食之不能 尽其 材，鸣 之而不能 通其意，执策而 临之，曰：“天下无马！”呜呼！其 真无马邪？其真不知马也。 代词，代千里马 按照 助词，无实义 通“耶”，表示疑问语气“吗” 驱使 方法 马鞭子 竭尽 通“才”，才能 鸣叫 通晓 拿着 到（它）跟前 识别，了解 难道，反问语气 字词积累 疏通文意：第三段翻译 鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也 基础知识 1、食马者不知其能千2、里而食之 3、才美不外见 4、食之不能尽其材 5、其真无马邪 通“饲”喂 通“饲”喂 通“现”显示，表现 通“才”才能 通“耶”表疑问，相当于“吗” 一、通假字 　 之： 策之不以其道——代词“千里马”。　　　　鸣之而不能通其意——调节音节，无意义。　　　 其真无马邪？——表反问“难道”。 其： 其真不知马也——表揣测“恐怕”。　　　　食马者不知其能千里而食也——代词，代“千里马”。　　 一食或尽栗一石——量词，餐、顿。　 食： 食马者——动词，喂养。　　　　食不饱——动词，吃。　 策： 执策而临之，曰：“天下无马！”——名词，鞭子。 　　　　策之不以其道——名词用做动词，抽打。 二、一词多义： 虽有千里之能 名词 才能 安求其能千里也 动词 能够 能 三、词类活用 1、一食或尽粟一石 形容词用作动词 吃尽 2、食马者不知其能千里而食也。 数量词作动词 行千里 3、策之不以其道 名词用作动词 用鞭子打