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延安旧貌换新颜 贺敬之 回 延 安 现当代诗人、剧作家。山东峄县(今枣庄市)人。1940年到延安,进入鲁迅艺术文学院学习。1945年,鲁艺集体创作了歌剧《白毛女》,文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。主要诗歌集有《朝阳花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。 贺敬之 写作背景: “1956年,我跟随当时团中央的一位领导回延安,参加西北五省青年工人造林大会。这时我已经离开延安11年了,回去以后感觉很不一样。我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道,青年大会要举行一个联欢晚会,说要我出个节目,我说我用信天游的方式写几句诗,抒发一下感情。夜里我就一边唱,一边写,写了一夜,……当时我是在窑洞里面走着唱着,还流着眼泪。 ” 回延安 是陕北民歌的一种形式,它的曲调纯朴、高亢、悠长,节奏自由。歌词通常为两句一段,长度由一段至几十段不等。每句字数不定,但基本上以七字句为主。句中多用叠字句。修辞上多用比兴、夸张等手法。歌手用同一曲调反复演唱,有时旋律上稍加变化。 信天游 采用多种修辞手法 比喻、拟人、夸张、排比 对偶、借代 把诗歌的内容表现得形象、生动, 而且把作者的感情表现得亲切、热烈 整体感知 诗歌分为几个部分?侧重点各是什么? 1.写踏上延安土地时的激动情景。 2.回忆十年前延安的革命生活。 3.写和延安人民欢聚的热烈场面。 4.写今天在延安城看到的崭新面貌。 5.歌颂延安城的光辉业绩。 这首诗紧扣一个“回”字,写出了回延安的过程;并以此作为线索,抒发了对延安的热爱和歌颂之情。 思路结构 (1)回延安,激动满情怀 (2)忆延安,圣地养育我 (3)会亲人,欢聚话今昔 (4)逛新城,旧貌换新颜 (5)赞延安,圣地大贡献 合作交流 解读探究 1.诗歌第一部分,作者怎样表达他回延安时的激动心情的? 2.“手把手教会了我”——在第二部分中,延安母亲到底教会了 作者些什么?诗歌是怎样写的?为什么要这样写? 3.第三部分,主要写作者与延安亲人相见。读了这一节,我们 看到了亲人相见的热烈、真挚之情,看到了延安人的成长和 美丽、淳朴的心灵,逐层琢磨一下,作者是怎样表现这些内 容的? 4.“母亲延安换新衣”这是一种怎样的写作方法?诗歌第四部分, 是怎样来具体写“换新衣”的?为什么要写这些内容? 5.结尾部分,写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想,这些内 容为什么放在最后一部分写? 6.诗歌结尾两句是“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!” 这首诗是1956年3月9日于延安写的,当时作者并没有离开延 安。那么,这样的结尾,是不是有问题呢? 7.探究体会诗中作者真挚炽热的感情,诗人的思想感情是如何 升华的? 无法控制 内心的激动 对母亲延安的眷念 夙愿已偿 心口呀莫要这么厉害地跳, 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放, 紧紧儿贴在心窝上。 ……几回回梦里回延安, 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你,——母亲延安就在这里! 几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山 ——宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。登山凭眺,可纵观圣地全貌。 “只有登上宝塔山,才算真正到了延安”。 千声万声呼唤你, ——母亲延安就在这里! 拟人 欢迎场面的热烈 杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。 满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀。 白羊肚手巾红腰带,亲人迎过延河来 一、回延安: 阔别10年后重回延安母亲的怀抱,与亲人相见的兴奋和喜悦 一开头,兴奋快乐的情感就像强有力的大手把人 牢牢抓住!接下去,那些具体而带有强烈特征性的句子,把眼前的景色和人物带到我们的跟前、心上来!真象一个久客他乡的游子一旦回到了故乡。延安啊,这革命的摇篮,这伟大的“母亲”,诗人带着多少情意倒入了你的怀抱! ——臧克家 合作交流 解读探究 1.诗歌第一部分,作者怎样表达他回延安时的激动心情的? (1)用表示大幅度动作,富有力度的动词,来反映其内心的 激动,如“抓”“贴”“搂”“扑”等。外在的动作,传 神地揭示了他的内心,如果抽象地写“激动”“兴奋”等 词语,势必无此效果。 (2)省略号的运用,能启发读者相像,使人觉得诗歌除了形 诸文字的内容之外,还有不尽之意,无法一一陈说,让 读者去体味、联想。 (3)拟人化的环境描写,反映出的恰恰是作者内心的自我感 受;与其说是“杜甫川唱来柳林铺笑”,还不如说,这 是作者的心儿在歌唱,在欢笑。 二十
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