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评成语故事交流会中的故事 战国末期，魏国总是受到秦国的军事骚扰。魏国的安厘王即位后，秦国更是变本加厉地接连进攻，魏国连连战败。 安厘王元年，秦国进攻魏国，魏国失去了两个城镇;第二年，魏国又失去了三个城镇，不仅如此，秦国的军队当时还直逼魏国的都城，形势十分危急。 韩国派兵来救，但也被秦军打败。魏国没有办法，只得割让了土地，才算了结了战争;可是到了第三年，秦国又发动进攻，强占了魏国的两个城镇，并杀死了数万人。第四年，秦国更把魏、韩、赵三国联军打得大败，杀死兵士15万余人。 魏军的接连战败让安厘王寝食难安。此时，魏国军队的另一位大将段干子也十分恐惧，为了苟安，便向安厘王建议，把南阳割给秦国，请求休战议和。 在秦兵压境的危急时刻，多数大臣也纷纷劝安厘王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。安厘王本来对秦军的进攻十分恐惧，一心以为割让土地就可以求得太平，便打算割地议和。 当时有个人叫苏代一贯主张“合纵抗秦”的苏秦的弟弟。这个人也极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国。苏代得知魏国割地求合的事后，就对安厘王说：“秦国贪得无厌，你这样用领土、主权，想换取和平，是办不到的，只要你国土还在，就无法满足秦国的欲望。 现在这种求和方法，好比是抱着柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能扑灭呢?柴草一天不烧完，火是一天不会熄灭的。”原文为“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见，一味屈膝求和，把魏国大片土地割让给秦国。 到公元前225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。 很久很久以前，在北海生活着一种叫鲲的鱼。鲲的体形非常大，可能会有几千里那么长。它还能变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背有几千里宽，驾它飞向天空时，翅膀大得就像能遮住天空的云气。大海上风起云涌的时候，就是鹏准备飞往南海的时候。那南海，就是天池。 在一本名为《齐谐》的专门记载各种各样奇异事情的书里，也有关于鲲鹏的记载：“鲲鹏飞往南海时，滑过水面激溅起来的水花有三千里，羽翼拍打旋风就能直上九万里高空。它足足飞了六个月才停歇下来。” 鲲鹏之所以能够飞得那么高，是因为风的强度足够大，有足够力量负载鲲鹏巨大的翅腌。鲲鹏高飞九万里的时候，风就在它的下面，它乘着清风，背负苍天，悠然地飞往南海。 蝉和斑鸠看见大鲲鹏南飞就嘲笑它说：“我们什么时候愿意飞就能一下子飞起来，如果碰到榆树、枋树就停落在上边休息;万一有时力气不够，飞不到树上，我们落到地上就是了。真不知道你为什么非要飞九万里那样高，去遥远的南海?” 小小的蝉和斑鸠又怎么会知道鲲鹏的远大志向呢?这就好比去近郊游玩，我们只带三顿饭，当天回来，还觉得肚子饱饱的呢;但是如果要去遥远的千里之外旅行的话，我们就必须准备够三个月的粮食。这两个安于现状的小生命又怎么能够体会鲲鹏一飞冲天、扶摇直上的快乐呢? 蝉和斑鸠不能理解鲲鹏的行为是因为它们不是鲲鹏，它们的生活和鲲鹏的生活是两种截然不同的状态。世界上的事情就是这样，不经历一种生活，就不能体会生活在其中的人的感受，而只能以自己的经历来揣测他人。 比如对于生命的长短，不同的生物就会有不同的感受。有一种一见太阳就会枯死的“朝菌”，它永远不可能感受一整天的时光;春生夏死、夏生秋死的“蟪蛄”，也不会明白一年的时光是多长。 传说，楚国的南边有只灵龟，对于它来说五百年的时光才是一个春天，再过五百年它才觉得只过了一个秋天而已;上古时代有一棵大椿树，以八千年为一季，它的春天是八千年，它的秋天也是漫长的八千年;有个叫彭祖的人活了八百年，大家都羡慕他，认为他是个老寿星，比起“朝菌”“蟪蛄”来说这的确是很长的了，但是和灵龟、椿树比起来这又算得了什么呢? 东晋时期，有个名叫王恭的读书人。他生活俭朴，不贪图享受，人们都说他将来定能做一个有用的人。此人是个美男子，时人称赏他“濯濯如春月柳”。他曾说：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。” 有一年，王恭随父亲从会稽来到都城建康，他的同族王忱去看望他，两人在一张竹席上促膝谈心。谈着谈着，王忱忽然觉得身下的席子非常光滑，感到很舒服。他心想王恭从盛产竹子的会稽来，一定带了不少这样的竹席，就称赞了一番这张竹席，并希望王恭能送他一张竹席。王恭听了，毫不犹豫地将这张竹席赠送给王忱。王忱千恩万谢地走了。 其实，王恭只有这张竹席。送掉席子后，他就改用了草席。 王忱知道这情况后，十分惊讶，觉得过意不去，就去找王恭表示歉意。王恭笑笑说：“君不知我，吾平生无长物。”意思