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《中西方音乐美学发展研究》文献综述 摘要：从音乐本身来讲，他是传递人类情感与思想的一种特有的艺术处理方式，它的主要手段是通过对声音的借助来达到诠释创作者情感的一种目的，本文将从中西方音乐美学研究的对比的角度来剖析其对中国音乐美学研究的发展方向的重要启示，旨在不断完善当前音乐研究水平，切实提高我国音乐美学竞争力。直面中国近现代音乐美学的研究现状,审视新中国前音乐美学在中国的传播,认识音乐美学在中国的意义,研究中国音乐美学的发展方向，以此作为我毕业论文的论述目的。 关键词：中西方差异 音乐美学 发展方向 一、前言 从有音乐活动以来，就有音乐美学思想出现，哪怕一开始是极为简单而模糊的。随着社会历史的发展，音乐美学也以每个时代所特有的内容和形式在发展着，而且每个时代，总是自觉不自觉地继承和发展、或者扬弃过去时代的主张和成就，现代音乐美学思想是对过去美学的扬弃和发展。音乐美学是以作为人类文化行为方式的音乐存在为研究对象、对人类音乐审美实践活动以哲学美学思考的音乐哲学。音乐美学是以弄清艺术区别于其他艺术的特殊性为目的，着重研究音乐美的本质与规律的学科。 二、中西方音乐美学研究概况 音乐美学应当以哲学为基础，而这种哲学基础，我想应当不仅仅是认识论,?而是从人类本质论分化出来的认识论，驾驭论，价值论三个领域的联结。这三个哲学领域,?简括地说,?认识论思考存在的真如何推移到认识的真,?克服谬与愚,?驾驭论思考目的的善如何推移到行为的善,?克服拙与害,?价值论把这两个领域的成果合在一起,?思考对于现实中的价值肯定否定应当如何回答才不致否定真善美肯定假恶丑,?如何培育放锐准确的审美能力以支持宏伟精巧的立美创造。这三者的联结,?才是音乐美学的哲学基础。在这样的哲学基础上建立美学理论,?艺术可以界定为人类审美意识的物态化、对象化,?而裔乐则是人类审美意识在音响客体中的对象化。? （一）国外音乐美学研究概况 德国哲学家亚历山大.鲍姆加敦（1750）首次以“美学”为名出版了他的专著第一卷，自此以后，研究各艺术门类审美思想的分支学科逐渐形成。德国音乐学者丹尼尔.舒巴尔特（1784）把他的一本音乐思想论述的专著取名为《论音乐美学的思想》首次将“音乐”与“美学”两个概念结合起来，产生了“音乐美学”这个术语。他指出人声是自然的原音,而自然的所有其它声音,只是这个原音的遥远的回声。人的喉咙是创作的第一个最纯洁的,最卓越的乐器。 正如Carl Dahlaus（2006）在音乐美学观念史引论中所言：“音乐美学这门学科常常遭到质疑：它似乎仅仅是思辨，远离其真正的对象，更多是出于哲学观念的启发而不是真正的音乐经验。”卡尔·达尔豪斯所言的音乐美学是“绝对是音乐的理论”，他对其对象作了三个限定：18世纪以来；歌剧和交响乐；从听众的角度。将音乐美学的研究对象限定在18世纪以来的歌剧和交响乐，表现了卡尔·达尔豪斯的纯音乐取向。 进入十九世纪下半叶，由音乐家们写作的音乐美学专门著作相继问世，音乐美学由此才取得作为一门独立学科的历史地位，音乐美学学科的历史，产生于人们用具有一定理论形态的概念、范畴以及相对稳定的知识结构，表达对人类音乐审美实践活动的诸种认识活动之中。 （二）国内音乐美学研究概况 音乐美学应当以哲学为基础，而这种哲学基础，我想应当不仅仅是认识论,?而是从人类本质论分化出来的认识论，驾驭论，价值论三个领域的联结。这三个哲学领域,?简括地说,?认识论思考存在的真如何推移到认识的真,?克服谬与愚,?驾驭论思考目的的善如何推移到行为的善,?克服拙与害,?价值论把这两个领域的成果合在一起,?思考对于现实中的价值肯定否定应当如何回答才不致否定真善美肯定假恶丑,?如何培育放锐准确的审美能力以支持宏伟精巧的立美创造。这三者的联结,?才是音乐美学的哲学基础。在这样的哲学基础上建立美学理论,?艺术可以界定为人类审美意识的物态化、对象化,?而裔乐则是人类审美意识在音响客体中的对象化。 音乐美学在我国可以说是一门古老而显得年轻的学科。“美学”一词在中国的最早使用与传播是与来华传教士的中文著述和国人（如康有为、望国维等人）对日文的转借分不开的。 萧友梅（1920）最早在国内著文提及并简要介绍“音乐美学”这一学科者，是我国近代音乐教育专业的奠基人“五四”后留德归国的音乐家、博士。他在《音乐杂志》上先后著文介绍欧洲的音乐教育与乐学发展状况，其中提到了“音乐美学”这一学科，指出音乐美学乃乐学的主课之一，是普通美学的一部分，并对音乐美学的特点，研究对象作了简要的说明。 音乐之道的探求--论中国音乐美学史及其他 王宁一（1991）《关于音乐美学研究对象问题的思考》文章开门见山地强调了音乐美学研究对象问题对于音乐美学这一学科建设的重要意义：“对于一门学科来说，弄清自己的研究对象是什么，无疑具有重要的奠基性的意