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古代经典科举考试故事 篇1：自封状元 晚唐时，有位叫陆扆yǐ的书生进京赶考，不巧赶上当朝皇帝唐僖宗因黄巢起义逃离长安。于是，为了表现对朝廷的忠贞不贰，陆扆便跟随皇帝的御驾逃到了成都。等到黄巢战败后，他又随朝廷返回长安，然而行至半路，却传来朱温在长安附近发动叛乱的消息。京城是去不了了，这下可急坏了陆扆，眼看自己凭着保驾的功劳捞个进士头衔的希望落空，他非常懊丧。 然而，陆扆转念心生一计。几天之后他找到了当时的宰相韦昭度，建议就地举行一次科举取士，说这样既可以显示朝廷的权威仍在，又可以稳定人心。韦昭度也有自己的小算盘，乱中开科取士这事儿听起来虽然“不靠谱”，但却能造成朝廷正常运转的假象，朝廷保住了，自己的乌纱帽也可以更加牢靠，于是他就从逃难的队伍和周围各县中拉来一批考生，设了个临时考场。 考试虽然将就着进行了，可外面依旧兵荒马乱，因此并没有起到稳定人心的作用。到了写金榜时，官员们都在为自己的性命担忧不已，谁还顾得上考试这码事。最后，还是陆扆自告奋勇地接了写榜这个活儿，不过他也一点儿不吃亏，不忘将自己的名字写在榜单的最前面。 就这样，一个逃难路上的状元诞生了 篇2：枪手与作弊 古代科考造假作弊也很严重，尤为突出的就是选授官职的考试，当时的规定代笔是明令禁止的， 但越是如此，枪手得到的贿赂和酬金也就越多，奇怪的是被查获的却是极为罕见，即使被逮住，也不会被制裁，为禁止这种行为，宋太宗规定，获选人员再由吏部长官予以复试，也叫帘试。这种制度虽然完善，但执行起来如同一纸空文， 考试作弊和造假现象也遭到一些大臣的指责和议论，但这种坏风气如同河水决堤、风吹草倒一样屡禁不绝。 宋真宗天禧二年九月，朝廷派员外郎任布、著作郎徐爽、集贤院麻温其共同担任开封府考试的发解官，十月又加派两位，十一月各地送来贡士104人， 考试结束后，朝廷又派翰林学士钱惟演等五人对录取情况进行复审，结果除第一名郭稹外，很多人落选并被除名，先前的五名发解官全部贬职发配边关。 篇3：矢志不渝的科考者 《儒林外史》中范进中举的故事家喻户晓，范进几十年如一日地热衷科考，最终如愿以偿，但其人物性格却出现分裂，成为科考的牺牲品。但是在那个万般皆下品惟有读书高的年代，范进现象是极其普遍的。 宋人陈正敏的《遁斋闲览》里记载着一位82岁的状元——梁灏，他于宋太宗雍熙二年考中进士科第一名，后来官至翰林学士兼开封知府，死时九十多岁，文集里说他比秦末汉初精通《尚书》的伏生仅小八岁，比姜太公大两岁，他的专研精神成为当时考生的典范，也成为几千年来激励莘莘学子的榜样， 《三字经》：“若梁灏，八十二，对大廷，魁多士，彼既成，众称异，尔小生，宜立志……”说的就是这个梁灏。但据洪迈考证，梁灏八十二岁中状元只是一个美丽的神话，可是梁灏勤奋好学聪明敏捷并考中头名状元却是史实，而且他的儿子梁固也高中了进士甲科。梁灏的故事不在于真假，在于他这种渴求知识矢志不渝的精神，在于他有一个极其明晰的人生坐标! 篇4：科举算命两故事 有个秀才，虽才华横溢却目空一切。京城科考自感考的不错而洋洋洒洒。这天在游玩时遇到一个算命先生，便走上前让测测前程。算命先生问：“但不知所算何事?”秀才说：“算我科考的名次如何?”“既如此,请写一字。”先生说完，秀才便挥笔在纸上点了一点。先生看这一点画，又看秀才说：“由此观之，你有望考取一等。” 秀才问：“是一等榜首吗?”先生说：“非也。”秀才急问：“是第几名?”先生说：“暂不便告知，容日后一一道来。”是日，皇榜告示，秀才果然不是一等头名，而是一等最后一名。秀才复向算命先生求教：“我一向文才极好，‘点’是‘文’字之首笔，故而写了一点，如今反成一等末名，请先生明示?”先生侃侃而谈：“点，虽是‘文’字之首笔，但也是‘等’字之末笔呀!先前见你写点时心浮气躁，正应了骄兵必败之古训，故认定你非一等之首而是一等之末。俗话说，一点不可马虎，此言之意，请深思之。”一席话说的秀才膛目结舌，佩服至极。 有个叫李文举的秀才，科考之前曾做一梦：他那漂亮的胡须被人剃光了。于是算了一命，算命先生恭喜道：“你有望高中榜首!”李文举惊问：“何以见得?”算命先生答曰：“‘剃须’者，‘剃髭’也。去年高中榜首者叫刘滋，而今‘剃髭乃‘替滋’之谐音，岂不是汝乎?”那一年，李秀才果然中了榜首。算命先生之所以这么算，是看到李秀才面相不平，加之其心静如水，谈吐谦躬，必定勤奋好学，日后不凡也。 寓意：以上两个故事告诉我们一个道理：谦虚永远胜于浮躁 感谢您的阅读，祝您生活愉快。