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辩证哲学论文 范文一：科学与宗教关系浅析 摘要：科学与宗教的关系是一个由来以久的问题。特别是在科学技术飞速发展，社会的变化呈现全方位化，人类的生活得到较大改善的现代，宗教并未按以往人们的思路而归于湮灭，相反却又以种种新的方式在世界范围内蓬勃发展起来，呈现出多样化的面貌，给社会带来了各个方面的影响。探讨宗教与在当代占统治地位的科学形态之间的关系，便具有了重要的现实性意义。本文总结了科学与宗教关系的各种观点，并对科学与宗教关系的未来做了推测。 关键词：科学，宗教，关系，前景。 科学与宗教的关系，在学界争论了几个世纪，形成了多种观点。大体说来，主要有几派代表性的观点。冲突论：认为科学与宗教存在着对立的冲突关系，水火不容，相互敌对，科学代表着真理，宗教代表着谬误，而在两者的冲突中，科学总是获得胜利的。非冲突论：科学与宗教并不存在根本性的对立冲突，因为两者处理的是不同领域的事情，所以两者是分离的，而且进一步地，有可能形成一种和谐的功能互补关系。复杂关系论：科学与宗教关系的每一种单一化解释，都是对其进行的粗暴理解，因为事实上每个历史时期科学与宗教关系都是不同的。 一、冲突论 这是一种传统的观点，认为两者一直处于不断冲突之中，在本质上是具有不相客性的。随着人类文明不断发展，先后出现了宗教压迫科学和科学抛弃宗教的冲突对立行为，宗教与科学进入了长期的斗争之中。宗教对科学的压迫，已经受到人们的强烈指责，并且在科学已经完全成长起来并且成为人类社会进步的基本标志情况下，宗教已经完全处于守势。科学抛弃了宗教，两者运行在两个根本不同的轨道而各不相干。但是，这种对立造成的又是什么呢? 一说到宗教对科学的压迫我们不禁想到教会对伽利略的审判，对布鲁诺的火刑，如此等等，都使得科学史成了一部科学与宗教的血与火的斗争史。在中世纪的欧洲，教会为了维护自己的统治地位，将亚里士多德的哲学、托 勒密的地心说、盖伦的医学奉为不可侵犯的教条，谁要是反对这些观点，就被视为异端，就有遭火刑的危险，其中迫害布鲁诺、伽利略、塞尔维特等是几个典型案例。无论是天主教还是新教，其臭名昭著的宗教裁判所对科学镇压是一样的。教皇遵循的原则是对持有与教会真理相悖的观点的人残酷无情，狠狠打击，明文规定使用刑讯。在这种情况下，科学的一举一动都要用《圣经》、《古兰经》等宗教法典来度量，不能越雷池半步，一旦有冲突，就冠以“异端”诛罚，这严重地束缚了科学发展的进程。当科学终于成长起来之后，“上帝死了”成为了科学时代的宣言。人们相信，在理性和启蒙的时代，已经不再需要非理性的宗教，和愚昧联姻的宗教应该从历史的舞台中彻底消失，无神论才是现代社会最明智的选择。人类社会将在科学和理性的光环中走向光明和未来。然而，事实并非人们想象的那么乐观。人们过去总认为，科学是人类幸福的使者，永远不会伤害人类，但客观现实并非这样，正如贝尔纳所说：“科学所带来的新技术引起了失业和生产过剩，导致社会动荡，诱发经济危机并很可能引发残酷的战争。”历史证明，两次世界大战几乎给整个欧洲以毁灭性的打击，科学家发明的枪炮、战舰、飞机成了杀人的工具，甚至灭绝性的细菌战和原子弹都派上了用场。在科学越来越发达的今天，人们不仅没有更高的安全感，反而愈益感到科学发展潜伏着悲剧，如毁灭性的核战争，工业对臭氧层的破坏，工业“三废”对人体及生物界的污染危害，生态失衡，地球陆地沙漠化等，这些不得不引起人们的深切关注。同样，在精神方面，人们特别是大都市的人们无不受到高速度、快节奏的压力与无情竞争的纷扰，人们无不受到商品浪潮的冲击，甚至避免不了良知、人格、贞操、权力的商品化，使人们的心灵深处常常涌动一种孤独感、劳累感和失落感。正因为科学产生这些负效应和存在一些难以克服的弱点，一些神学家谴责科学不讲人道，科学逐渐失去人性，甚至要关闭实验室，要以宗教拯救科学。这无疑是提醒无神论者和科学要关注宗教问题来反省科学存在的局限性。 二、非冲突论 分离论认为宗教与科学是人类精神的两种不同机能，各有其特定的领域，各司其职，并行不悖。他们认为20世纪初因哲学上拒斥“形而上学”而兴起的“逻辑经验主义”思潮必然导致科学与宗教神学的分离。因为这一思潮经历的否定神学语言的意义和虽肯定其意义，但却把它作为与科学的规范性的符号语言具有不同功能的两种语言来看待的两个阶段，都在不同程度上对两者的分离给予了确 证。 单向论认为宗教可能促进科学研究，两者是单向度的推动关系。他们认为如果把科学比作人体，那么其肉体就绝大部分是古希腊的文明遗产，而促进其成长的维他命和荷尔蒙就是宗教的教义.特别是基督教的《圣经》。科学的最初动力往往与宗教信仰有关，或是对宗教信仰对象的崇拜而求证，或是对宗教信仰的怀疑否定而求证。宗教为人们提供对自然的解释，一开始往