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根据下列材料,体会唐太宗的治国理念与人格魅力 材料一: “为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨..既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸 。” ——《贞观政要·君道》 民惟邦本,本固邦宁 材料二:“死者不可再生,用法务在宽简” ——《贞观政要》 慎用刑法,尊重生命 材料三:“偃武修文,中国既安,四夷自服” “太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头 ” 文德治国,尊孔崇儒 材料四:夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防已过。 以古鉴今,虚怀纳谏 材料五:吾为官择人,惟才是与。苟或不才,虽亲不用,如其有才,虽仇不弃。“广开耳目,求访贤哲” ——《资治通鉴》 知人善任,广任贤良 二、坐天下——开创“贞观之治” 1.原因: ⑴历史原因: ⑵主观原因: ⑶客观原因: 吸取隋亡教训。 唐太宗的个人品格和作用。 隋朝的经济繁荣;劳动人民辛勤劳动。 二、坐天下——开创“贞观之治” 2.措施及影响 ⑴ 政治方面 (2)经济方面 (3)文化方面 (4)民族方面 (5)外交方面 政治方面: 内举不避亲,外举不避仇 。唐太宗便以宽容的态度对待原来太子一派的人,有才干的还委以重任,魏征便是一个著名的例子。唐太宗的宽容化解了许多矛盾,也使许多原来站在对立面的人能够有机会转变过来,成为治理国家的有用之才。 知人善任,人尽其才 。房玄龄杜如晦就是一个典型,房玄龄善于谋划,杜如晦善于决断,用其所长,避其所短。这就是历史上的房谋杜断。而戴胄则相反,他不通经史,但做事正直,所以让他做大理寺少卿,负责审理案件,结果他办事异常干练,案子从不积压,深得唐太宗赏识。 广开言路,兼听纳谏。魏征去世后,唐太宗异常悲痛,他说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣”。 长 孙 无 忌 唐太宗让画师在凌烟阁画了二十四名功臣的画像,其中包括我们比较熟悉的长孙无忌、魏征、房玄龄和杜如晦,还有尉迟敬德、柴绍、李靖、秦叔宝等,连一些有名的画家和书法家也榜上有名,如阎立本、欧阳询。这些名臣共同促成了贞观之治,也共同促成了盛唐的灿烂文化。 秦叔宝 杜 如 晦 李 靖 程 咬 金 经济方面: 轻徭薄赋 休养生息 不夺农时,推行均田制,轻徭薄赋,强调“存百姓”思想.戒奢从简,提倡节俭;唐太宗时期,动用国库粮食和皇室的府库,赈济因水旱受灾的百姓;要求朝廷尽量缩减开支,令臣民勿侍糜费;实施奖励耕作的政策,使农民纷纷回归故里从事农耕,令农业生产得以复兴;实行耕有其田的均田制和减轻服役负担的租庸调制,调动农民的生产积极性…… “君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” 文化方面:文德治国、崇儒尊孔,完善科举 唐太宗尤提倡儒学,对群臣说:“我只喜爱尧、舜、周、孔的道理,有了它好比鸟有翼,鱼有水,失去它就要死,不可暂时失去。”他在位时,添筑学舍1200间,添加名额满2260员。各地学生相率来京师,高丽、百济、新罗以及高昌、吐蕃等也派遣贵族子弟来入国学,生徒多至8000余人,学校可称极盛。 ——范文谰《中国通史》第三册第124页 长 孙 无 忌 秦叔宝 程 咬 金 杜 如 晦 房玄龄 内举不避亲 外举不避仇 魏征 用人不问出身 用人扬长避短 用人原则 德才兼备 选贤任能,求贤若渴,选官不拘一格(提拔魏征、重用长孙无忌;秦琼、尉迟敬德);用人扬长避短(房谋杜断)。 唐朝科举考试考场 皇榜(金榜) 科举考生看榜图 开明的民族政策: ——平等对待(爱之如一)利于民族融合,国家统 具体政策: 武力征服、设置机构、册封、和亲 对突厥:
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