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好的书法就是奇妙的哲学文章 打开文本图片集 认识刘玉岭老兄还是在20世纪90年代初，我在山东日照电厂施工，日照是海滨城市，文化圈子小，闲暇的时候我常去找作家赵德发聊天，通过朋友介绍，我认识了书法家刘玉岭老兄。从当初的一面之交，到后来的你来我往，再到后来的心心相印，刘兄给我留下十分深刻的印象，无论书品还是人品，刘兄是我所见过的书法家中，堪称珍品者。之所以这样说，源于刘兄日渐长进的书法、独到坚守的伦理道德和对朋友的那份真诚操守。 这位出生于1951年的老兄，自幼嗜爱书法，“文革”期间，参与政治运动被捕后，在监狱里度过了六年难忘的时光。对一个囚犯而言，也许就此开始他整个人生的低谷，也许会在意志的消磨中失去对美好未来的追求，但所幸的是，刘玉岭因为在监狱图书馆的生活经历，反而让他打开了另一扇希望之门。有一天，当他看到《大众日报》刊登着评价草圣怀素的一篇文章，其中有一句“怀素的草书前无古人、后无来者”的评价时，他热血奋涌，拿起笔来在旁边的空白处写到“我来了！”，也许正是这种自信与狂野，促成他日后草书的精进。 出狱后的刘玉岭目标十分明确地到北京大学学习书法。在中国的首都北京，刘玉岭师从李志敏学习书法，从1989年到1992年这段书法研究生班学习期间，他既师从著名书家深入研究，又多方涉猎哲学和国学著作，打下了深厚的美学根基。在北大读书的三年，让这位心底本拥有千山万壑的书法家，更拥有了一种修炼的虔诚。如果说监狱里的六年对刘玉岭而言是浴火重生的过程，在北京大学的三年则为刘玉岭提供了终生修为的导向标。在大师云集的高等学府，刘玉岭藏住心底的萌动，转而潜心向学，他从哲学大家那里参悟到人生的多种境界，他从美学大师那里悟出了世间的各种美质，也从儒学高手那里觉醒到文化的力量。如果说六年的监狱生活打通了刘玉岭通向书法的门扉，那么三年的研究生班的学习则造就了刘玉岭奋笔疾书的品性，打开了他通向草书殿堂的宽阔大道。 此后的刘玉岭除非生病，一直没有离开过书法。我认识他的时候，他每天要精研细读书法文章到深夜，有时彻夜不眠地去攻读书论。他对古往今来的重要书家作品几乎都临摹过。我和他最初接触的几年，总感觉他白天一直在写，晚上打坐、读书。这样的练笔直到如今似乎也没有多少改变。不同以往的是，他现在的书写更加纯熟，或者说在和周围的人笑谈之中就把书法完成了。这种不舍昼夜不断地书写和读书，让他的书法浸染了更多的岁月沉淀和穿越时空的诸多颜色，读来令人震撼不已。 他喜欢每日与各类书籍为伴。除了读书法之书外，玉岭兄广泛涉猎其他各类文化书籍。谈史如数家事，说文随口赋诗。既读国学文章，又读外国文学名著。作为一位作家，在和刘玉岭对话时，他对外国文学作品的认知，对当下中国作家的品评，都会让我惊叹不已。他读书热衷于思考极致问题，即使是专家也会被他的独家观点所折服。他曾经计划在今后的某一年找一段时间，专心著述一本文学书，我想他的文学作品一定能获得更多读者的认可。 他喜欢每日琢磨书法。人对某一物事的喜爱能做到多年如一日已经不容易，但玉岭兄对书法的挚爱非一般人所能比。他能在读书中思悟书法，更喜欢在生活中参悟书法。三句话不离书法本行，论时事也爱以书法相比。书法成为他身体里的血液，成为注入他灵魂的诗章。 他喜欢参悟当下的生活。每次与他对谈，你都能从他的语言里撷取到一些新知，他对生活的参悟完全抵达一个作家或者哲学家的境界。他懂得节省自己的思考空间，让书法融入生活，也让生活走进书法。在他的口中所宣泄的哲理故事中，你可以找到他对书法理论的坚守；在他的书法作品中，你可以感受到他对生活思考的底色。 他既是一个出世的书家，又是一个入世的平民。和一般的书家不同的是，刘玉岭狂草的孤傲来自于他灵魂的高贵，来自于他对执著信念的坚守。他的作品是无声的语言，更是他灵魂的宣言书。我每次静默地看他的作品，有时就会有莫名的冲撞激荡在心胸，有时会潸然泪下。书法作品会幻化成蒙太奇的他，是他在表演，他在诉说，他在沉默，抑或对未来做一种指认。他的生活习惯随意而自然，初次接触，亦会为他凡俗的生活细节而嬉笑，其实这种带有原生态色彩的淳朴之色，让刘玉岭的作品始终带有自然的底色之美。 友谊促成了他的书法事业，事业也开拓着他的思想视野。刘玉岭做人真诚善良，同时又是坚守自己原则的。他曾在别人最困难的时候帮助过别人，当他帮助过的人成为著名书画家的时候，他遇到困难时从不向这些人张口。随着他的书法作品散布各地，知道刘玉岭书法特色高远的人越来越多，索字的人也越来越多。对至亲好友，他以书法相赠，对文朋诗友，他会根据你的特点书以内涵丰富的诗文。我虽然从未主动要过兄长的书法，但兄长多次以重墨真情相赠，每每夜里沉思，感觉兄长做人之厚道、大度。兄长近年来时常走南闯北，国内国外去了很多名山大川，自然