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书籍装帧形式市场调查报告 展示流程 1：书籍设计的概念 2：中国书籍发展史及装帧形式 3：现代书籍排版装帧形式 4：创意书籍欣赏 书籍设计的概念 书籍设计是指包括书籍选题、书籍形态、书籍版面，以及材料工艺等的一系列设计，是一种创造书籍整体视觉形象的设计活动。 　　在书籍设计中，不仅要将平面的版面设计结合三维的立体形态设计、材质设计和印刷工艺，还要将与读者的互动注入到书籍设计之中。这种书籍设计概念强调书籍中各种元素的集成与合作。即书籍设计作为一个大的构造学系统，由各个子系统构成。它一般包括书籍形态、书籍视觉元素、书籍材料、装订形式以及书籍所要传达的视觉风格，等等。 书籍装帧艺术发展史简析 书籍装帧艺术随着书籍的出现而逐步发展。世界装帧艺术经历了一个“原始→古代→现代”的发展过程。原始时期从甲骨刻字，到造纸术与印刷术发明之前的原始装帧艺术。在国外有莎草纸书、羊皮纸书，迄今出土较早的约在公元前3000～前2500年的古埃及抄写在莎草纸上的典籍。公元前2世纪小亚细亚帕加马城开始制作的羊皮纸，在传入欧洲后，得到大量推广，成为华丽的羊皮纸书。在中国出现了简策、帛书等装帧形态。在西方，自从人类发明了纸张、印刷术以后，便进入了古代时期到现代时期，以欧洲为中心的书籍装帧形式，有哥特式宗教手抄本书籍、谷腾堡的平装本、袖珍本以及王室特装书籍，接近现代的精装本形式是在16世纪的欧洲出现的。19世纪末，工业革命之后，西方出现了以莫里斯、格罗佩斯为代表的最初现代设计端倪的书籍装帧设计。在我国古代，书籍装帧经历了卷轴装、旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装。只是到了“五四”新文化运动以后，我国才有了现代装帧艺术形式的书籍。 中国书籍装帧形式 5：包背装 2：梵夹装 3：旋风装 4：蝴蝶装 1：卷子装 6：线装 卷子装 卷子是纸质文献的第一种形式，这种形式主要是从竹木简转换过来的。只是把竹简换成了纸，而且帛书基本也是这样子的。只是有的帛书的折叠方式不同。 在我国从六朝到唐代，纸质书籍的装帧形式都是卷子。五代之后卷子这种装帧形式依旧存在比如说佛经。 在敦煌出的经书中大多是卷子。 竹简 卷子装的结构 在我国的西北出土的大量的敦煌卷子，有的长达两三丈的。 卷子是一张一张的纸粘起来的，每张纸长约四十到五十厘米，高约二十五到二十九厘米。竖格叫“边准”，宋人叫“解行”，上下有横栏，这种竖格是专人用特制的笔画出来的，一般只有上下栏，无左右栏，是简策遗意。 梵夹装 这种装帧形式源于印度的佛经，也就是贝叶经。传入中国之后，中国没有贝叶，但是中国有纸，于是一开始的佛教徒都使用这种方式来装订书籍，我们看到的藏传佛教他在读的时候就是使用的这种书籍的装帧形式。 中国隋代杜宝《大业杂记》：“……新翻经本从外国来，用贝多树叶。叶形似枇杷,叶面厚大,横作行书。约经多少, 缀其一边，牒牒然, 今呼为梵。”元代胡三省给《资治通鉴》作注,于唐懿宗“自唱经,手持梵夹”句下,注曰“梵夹者,贝叶经也以板夹之, 谓之梵夹”。 梵夹装的装帧形式 梵夹装 旋风装 旋风装又名龙鳞装。从不同的角度来命名的。总起来看看是象风刮过的波浪，从风的角度命名为旋风装，从纹的角度来看是龙鳞装。 旋风装 经折装 经折装大约出现在唐代后期，经折装就是吧卷子改成折叠式，纸依旧是连接起来的长幅，但不再是卷起来了。后来很多的书法作品依旧采用了这种装饰，后来的很多大额佛经依旧采用了这种装帧的方式。 斯坦因《敦煌取书记》载：“又有一册佛经，印刷简陋，然颇足见自旧型转移以至新式书籍之迹。书非卷子本，而为折叠而成，盖此种形式之第一部也。……折叠本书籍，长幅接连不断，加以折叠，最后将其它一端悉行粘稳。于是展开之后，甚似近世书籍。”可见经折装五代已经出现。特点在单面书写，收展便利。  经折装的装帧形式 经折装 蝴蝶装 中国古书装帧形式之一。雕版印刷的书籍出现以后，特别是进入宋代雕印书籍盛行以后，由于书籍生产方式发生了变化，引起书籍装帧方法和形式也相应发生变化。雕版印书不同于用手写书或抄书。写书或抄书，可以不受任何限制，一纸接一纸地写下去。而后连接起来，或卷起成为卷轴装，或折叠成为经折装。雕印书籍要受版面制约，即每版只能雕印一定的行款字数，且通常都有边栏界行。这样印出的书叶,都是以版为单位的单叶。这种书叶若是仍然沿用卷轴装或经折装，就必须将书叶先行首尾粘连,且要设法去掉或掩盖每叶的左右边栏,劳师费时，极为不便。 适应雕版印书的特点，创造了蝴蝶装。具体办法，是将印好的书叶，以版心中缝线为轴心,字对字地折叠。然后集数叶为一叠，排好顺序,以版口一方为准，戳齐，逐叶用浆糊粘连。再选用一张比书叶略宽略厚略硬的纸对折，粘于版口集中的一边，以为书脊。再将上、下、左三边余幅剪齐，一部