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中外广告史; 教学目的和教学方法及参考书目; 教学目的和教学方法及参考书目; 教学目的和教学方法及参考书目; 教学目的和教学方法及参考书目; 教学目的和教学方法及参考书目; 教学目的和教学方法及参考书目;广告的起源; 2、广告是剩余产品交换的产物 原始社会经济组织得的演变过程： （1）原始群（混居、群居、生产力水平低下) （2）血缘家族（以血缘组居。在血缘婚阶段，一个血缘家族就是一个生产单位和经济共同体。 在它的内部，两性间的社会分工已经开始。血缘家族是氏族社会产生的基础。） （3）母系氏族（母系氏族公社是以母亲的血缘关系结成的原始社会的基本单位。它是在血原家 族的基础上进一步发展、逐步形成氏族的基础上产生的，是世界各民族普遍经历的阶段 在 氏族公社里，一切归氏族公社所有，氏族成员共同劳动，共同消费，没有贫富贵贱之分分，过着平等的生活。; ; 3、广告是人类物质文明发展到一定阶段的产物 人类社会经历了畜牧业和农业的分工，手工业从畜牧业和农业中分立以及商业的出现 等三次社会大分工 使人类的生产活动变得越来越专业化，也是人类的物质文明得到了较大的发展，从事不同门类生产的生产者之间相互交换各自生产的产品的需求变得愈加迫切，从而促发了交易活动的广泛展开。总体看来，在广告起源之初，广告作为一种信息传播活动，其传播方式和传播水平尚处于极其原始的状态。广告是经济活动的产物，随着人类社会经济发展水平的不断提高，原始社会中极其松散的交易活动逐渐变得规范化、专业化，最终出现了专门从事交易活动的市场。市场的出现为广告提供了广阔的舞台，从此，传统广告摆脱了非常原始的状态，逐渐形成了新的风格。; 国 外 部 分第一章 国外古代广告 ; 一、古巴比伦和亚述 1、古巴比伦：公元前19—16世纪两河流域的国家，是奴隶制经济的代表。商人有两种： 官商：将国家征收的大量的芝麻 油、大麦、枣等输往国外，从国外换回木材、石材、 金属、宝石等。 民商：在上与城市中私人经营店肆。 2、亚述：亚述古城在历史长河里，沉淀积累了极多宗教性的重要建筑和宫 殿（公元前七世纪留下来的文件告诉我们，亚述古城应该有三十四所神庙、三所宫殿），亚述处在西亚的交通要道上，战略位置十分重要。;二、楔形文字与象形文字 （1）楔形文字 是5500年前美索布达米亚平原上的苏梅尔人创造的文字。 这种文字用软泥板做“纸”，用细绳压好一行行的格子，再用小木棍作“笔 ， 在泥板上刻划道道。每一道笔画都是由粗到细，像木楔一样，故称“楔形文字”。划上“楔形文字”的泥板晒干以后，就成了一“页页”的“树”，这些泥版“书”说明了当时已经具备了用文字做广告的条件，同时也可以推测出当时已产生了宣传商品的文字广告。; (2)象形文字 是埃及5000多年前第一王朝的创始文字，他以雕刻在金字塔和神庙石壁上，有的绘写在石器和陶器等器物上，也叫碑铭体、神文或圣书字。它同苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文一样，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的，但这种文字最初仅仅是一种图画文字，后来才发展成象形文字.象形文字由表意、表音和部首三种符号组成。表义符号是用图画来表示一些事物的概念或定义。但是表意符号都不能表示字的发音，因此古埃及人又发明了表音符号。表音符号也是一些图形，它共有24个子音，在这一基础上，又构成了大批的双子音和三子音。 由于古代埃及象形文字的繁难，随着古埃及的灭亡，这种文字逐渐变成死文字，完全被人们遗忘。正是由于罗塞达石碑（这是世界上现存最早、最古老的政治广告、文字广告及石碑媒体广告实物，现保存在英国的不列颠博物馆）的发现和商博良对埃及象形文字解读的成功，才使古埃及历史全貌展现在我们面前。; 三 、广告的表现形式 1.叫喊 古西腊时期，贩卖奴隶或家畜的叫卖商人。在雅典城里，人们吆喝着有节奏的声音，贩卖奴 隶、牲畜和手工艺品、日用品，这就是最原始的广告，也是最古老的叫卖广告。如卖化妆品 的还以四行诗的形式做广告，其词曰： “为了两目晶莹，为了两颊绯红，为了人老珠不黄，为了合理的价钱，每一个在行的女人都会购买埃斯克利普托制造的化妆品”。 2、布告 古罗马时代， 出卖货物或公演戏剧张贴的告知牌。 ; 3、招牌 公元前3000巴比伦