马克思主义哲学辨析题及答案.pdfVIP

辨析题题库： 1、哲学是关于世界观的学问，世界观人人都有，所以哲学也人人都有。 错误。世界观是人们关于世界的根本看法。人们在日常生活中总会自发地形成这样或那样 的世界观，但只有系统化理论化的世界观才是哲学。 2、唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。 错误。唯物主义和唯心主义是基于哲学基本问题第一方面的区分，可知论和不可知论是基 于哲学基本问题第二方面的区分。唯物主义者和彻底的唯心主义者（如黑格尔、贝克莱） 肯定思维与存在的同一性，坚持可知论，而另一部分唯心主义者（如休谟）则否认思维和 存在的同一性，坚持不可知论。 3、世界统一于存在。 错误。这是一个折衷主义的观点。因为在这里，存在是不明确的，如果存在是物质的话， 这是唯物主义的观点，如果存在是指精神的话，这是唯心主义的观点。世界的真正统一性 在与它的物质性。 4 、物质是看得见摸得着的客观存在。 错误。物质是标志客观实在的哲学范畴，它与具体实物的关系是共性与个性的关系。把物 质归结为看的见摸得着的东西，混淆了共性与个性的关系。如，生产方式就是看不见摸不 着的。 5、大脑分泌思想，就像肝脏分泌胆汁一样。 错误。意识不是人脑自生的。 65 页最后一段“人脑是意识的器官。 。。主观映像。” 6、新生事物就是新出现的事物。 错误。新出现的事物不一定是新事物。新事物是指符合客观规律，具有强大生命力和远大 前途的事物。不能以出现的先后作为区分新旧事物的标准。 7、正确的意识其根源是客观事物，错误的意识则是人的头脑主观自生的。 错误。意识是客观世界在人脑中的主观映像。正确的思想是对客观事物的错误反映，错误 的思想是对客观事物的歪曲的、虚幻的反映。 8、唯物主义都倡导能动的反映论。 错误。 264 页 4-7 行 9、人类的认识和实践是有限的。 错误。就具体认识过程而言，人们的认识能力收到主客观条件的制约，不可能穷尽对客观 事物的认识。但按其本性及其无限发展的可能性来说，人类思维是至上的，完全能够认识 无限着的客观世界。 （290 页）在特定实践活动中，可用于实现目的中介或者手段都是有限 的。但同时，人是有意识的存在物，对实践既定目的超越是永无只止境的。 （81 页） 10、既然实践是认识的唯一来源，那就没有必要提倡认真读书，接受间接经验。 错误的。肯定实践是认识的来源，并不排斥接受间接经验的必要性。认识来源于实践是就 人类认识总体而言的。对于每一个具体的认识主体，其绝大部分知识来源于间接经验，任 何人都不必要也不可能事事直接经验。在你为间接经验，在他人则是直接经验。所以，人 类的一切认识都是来自于实践的，但接受直接经验的同时，不排斥接受间接经验。 11、有用即真理。 （不做要求） 错误。这是实用主义的真理观。实用主义认为真理是观念和行为对人有用的效果，认为概 念、思想、理论是不过是人们为了达到某种预期目的而设计的工具，这实际上是一种主观 真理论。 （P286） 12、人民群众是历史的剧中人，历史人物是历史的剧作者。 错误。人民群众是历史的创造者。人民群众作为创造历史的决定力量，既是历史的“剧中 人”，又成为历史的“剧作者” 。历史人物对历史发展有深刻影响，但其作用的发挥受到社 会发展客观规律的制约，植根于人民群众的实践活动。脱离人民群众，历史人物将一事无 成。 13、是否承认社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立。 错误。二者的根本对立不在于是否承认社会历史的规律性，而是表现在对社会历史关基本 问题的不同回答上。唯物史观认为社会存在决定社会意识；而唯心史观则认为社会意识决 定社会存在。二者的其他对立和分歧都是由这一根本对立派生和发展而来的。 14、经济基础是社会的最终决定力量。 错误。经济基础决定上层建筑，但经济基础并不是社会发展的最终决定力量。经济基础是 在生产力基础上形成和发展的， 是被生产力决定的。 生产力才是社会发展的最终决定力量， 它决定了经济基础并通过经济基础决定着全部社会生活。 15、经济落后的国家在哲学上仍能够演奏第一小提琴。 正确。这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。社会意识同经济发展水平具 有不平衡性，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定属于时代前列，经济发展水 平并不高的国家，其社会意识不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。 16、一言兴邦、一言丧邦。 错误。胡适的这句话是英雄史观的观点，属于主观唯心主义的唯意志论。它从社会意识决 定社会存在的观点出发，片面夸大少数历史人物的意志和