新高考历史一轮复习专项练习：专题一 考点01 中华文明的起源与奠基 B卷.docVIP

专题一 考点01 中华文明的起源与奠基 B卷 1.石器时代，是考古界对早期人类历史划定分期的第一个时代，即从人类出现到青铜器出现，大约始于距今二三百万年，止于距今5000年至2000年左右。由此可知，考古界划定石器时代的主要依据是（ ） A.氏族公社取代原始人群 B.贫富分化是否已经出现 C.生产工具及其制作水平 D.古人类所处的地域环境 2.禹死后，他的儿子启夺得王位，禅让制被王位世袭制取代。下列关于王位世袭制的表述错误的是（ ） A.它取代禅让制是历史发展的必然 B.它以专制取代民主是历史的倒退 C.王位在一家一姓中传承 D.王位可以父子相传或兄终弟及 3.根据《竹书纪年》记载，西周孝王曾攻打西边的游牧民族犬戎，犬戎臣服于周，并固定为西周王朝提供马匹，后来他们的首领非子受周天子分封，建立秦国。从这段历史得出的正确结论是( ) A.秦国最初并非中华民族的一部分 B.华夏族形成是多元融合的历史过程 C.秦灭六国是华夏文明衰退的体现 D.中华文明最初起源于陕西西部地区 4.商代“外服”大都是迫于武力才承认商王的统治地位的，而西周的诸侯则是周天子将宗族姻亲等分派到各地形成的。这表明西周（ ） A.专制皇权得到加强 B.国家实现了真正统一 C.分封对象只限亲族 D.政治制度进一步完善 5.“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是( ) A.宗法制 B.禅让制 C.郡县制 D.察举制 6.乡饮酒礼始于周代，最初不过是宗族乡人的一种聚会方式，但地方官员往往亲自到场参加。对于受邀的乡饮宾客，地方官员们要赠送牌匾以示荣耀，朝廷也会大肆表彰其德行义举。历届乡饮宾客的姓名还会被载入地方史志，名垂青史。对此理解正确的是（ ） A.乡饮酒礼有助于强化中央集权 B.礼乐制度具有教化功能C.民俗影响政府的管理职能 D.宗法制度日益强化 7.井田制瓦解于春秋战国时期，但董仲舒曾大加赞赏，以儒家自居的王莽也试图恢复井田制，甚至朱熹在自己的著作中也对其称慕不已。这种现象从根本上反映了( ) A.儒家学者的复古主义倾向尤为明显 B.井田制是中国古代实施仁政的标志 C.封建经济发展过程中出现内在矛盾 D.井田制是一种适合古代中国的制度 8.战国时期，“天下九州”的观念逐步取代西周、春秋的“华夷之辨”，居于中原的豫州、并州、冀州已与居于北方的幽州、南方的荆州、东南的扬州趋向平行、平等。这一变化表明(?? ) A.天下一统的整体观念正式形成B.华夏与蛮夷之间存在文化冲突C.内近外疏的正统观念已经动摇D.趋向统一的文化心理初步具备 9.战国时期，商鞅针对当时“法力不张，法度废弛”，特别是贵族高踞于法之上的横行给社会造成的动乱，提出“壹刑”的主张，特别提出“有功于前，有败于后，不为损刑”。其意在(　　) A.以人人平等来维护法律的公正性 B.修正功过相抵所带来的系列弊端 C.限制贵族特权以实现法律的公平 D.加强对百姓的控制实现富国强兵 10.为父母守孝三年是古礼，《论语》记载了孔子和学生宰予对此的言论。宰予问:“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏。三年不为乐，乐必崩。”子曰:“食夫稻，衣夫锦，于女(汝)安乎？”曰:“安。”子曰:“予之不仁也。”这体现出孔子强调(　　) A.礼乐制度 B.以德治国 C.中庸人和 D.孝悌之义 11.下表是春秋战国时期各学派的思想主张，这说明当时( ) 儒家 提倡“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，心悦而诚服也” 道家 提倡“以道佐人主者，不以兵强于天下……大军之后，必有凶年” 墨家 倡导“兼相爱”，“交相利” 兵家 强调“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“攻城之法为不得已” A.各学派均关注人与自然 B.民众对社会安定的渴望 C.各学派的主张渐趋一致 D.思想服务于统治的需要 12.史学家吕思勉在《先秦学术概论》中提到：“道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。”英国科学家李约瑟说“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道家(　　) A.哲学有着丰富的辩证法思想???????????????? B.“无为而治”的理念影响深远 C.对世界本原进行了深刻探讨???????????????? D.经典著作充满了中国人的智慧 13.阅读材料，回答问题。 材料一 《史记·股本纪》载，“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”“诸侯莫朝”的局面。 材料二 西周分封制总结了历史经验，把建立地方政权与