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少年传统美德小故事 诗曰：孙晷独处，未尝倾斜，穷老告索，欣敬有加。 晋朝时，有个姓孙名晷的人，他孝、悌、为人恭谨、清净俭约，就是独自一个人住在幽暗的地方，他的容貌举止也一样端庄，双目观望时不会倾斜一点儿。虽然他的家里已经被封侯，很富有，可是仍然穿的是布衣，吃的是蔬菜，并且亲自在郊野里耕种田地，坚持读书吟诗的功课，对自己的生活感到怡然自得。他有几个老年穷苦的亲戚故交，常常到家里来借钱，别人都讨厌并怠慢他们，但是孙晷却格外地欢迎和敬重他们。天冷的时候，同他们一处睡觉;吃饭的时候，就同他们一桌吃着，朝廷里的人和郊野里的人，都一致称赞他的为人。 【注释】①晷：ɡuǐ，时间。 诗曰：朱晖信心，以待知己，张堪既亡，赡其妻子。 朱晖是东汉南阳人，在太学读书时，即以人品高尚、尊师爱友受到学友们的尊敬。他很早就没有父亲，可是他为人处事，却很有气节。 他的同乡张堪，潜心儒学，素有学行，曾在太学见到朱晖，内心很欣赏他的为人，与他结为忘年交。有一次，在太学里又见到了朱晖，就把着他的手臂对他说：“以后我想把妻儿托付给你照顾。”朱晖听了这句话，因为责任很重大，所以不敢对答。 等到张堪死了，家里妻儿非常穷苦，朱晖就亲自去看望，并且很丰厚地周济他们。朱晖的儿子名叫朱撷②问道：“父亲往日不曾和张堪做朋友，为什么忽然这样周济他们呢?”朱晖说：“张堪曾经说过知己的话，我的心里已经相信他是我的朋友了。” 【注释】①堪：kān。②撷：xié。 诗曰：慈母公义，欲变岷①俗，与病置厅，拊摩情笃。 隋朝时，有个辛公义，做了岷州今甘肃岷县的刺史，可是岷州地方的风俗，每逢家里有人生疫病，全家人都要避开离去，孝义的大道理都没有了，凡是生病的人，因为没有人去服侍，多半就死了。辛公义想要改变这个坏风俗，就下了一个命令：凡是有病的人，都用轿子抬到衙门里大厅上来，再叫医生来给医治，等病好了，辛公义就叫病人的家人和他亲族的人来，对他们说：“假若疫病要传染，那么我一定死了。”于是那些人很感激地哭了，这个坏风俗因此得以废除。全州的百姓都称呼辛公义叫“慈母”。 【注释】①岷：mín。 诗曰：于义决讼，分与家财，安等愧耻，风化大开。 南北朝时，北周有一个叫于义的人，是于谨的儿子，靠着父亲的功劳，被封为广都县公，并担任安武太守。他崇尚教化，不主张严厉的刑罚。有两个安武人，一个叫张善安，一个叫王叔儿，为了争夺钱财打起官司。于义说：“这是我做太守的道德浅薄的缘故”。于是他就把自己的家产分给他们两个人，劝解了一番，叫他们去了。张善安和王叔儿两个人都觉得很惭愧，就搬了家到别的地方去了。从此以后，安武地方的民风就非常和谐了。 诗曰：王氏代钟，谢过于镛①，母族一息，劝夫宽容。 明朝时，魏钟偶然得罪了哥哥，被妻子王氏听见了，特地备着饭菜邀请哥哥，因为冒犯了兄长，替丈夫赔罪，并且叫着两个儿子，侍立在伯伯旁边，陪伯伯吃饭。魏钟的哥哥名叫魏镛，是个通达直爽的人，见了他弟妇这个样子，叹着气说：“我晓得兄弟之间感情破裂，多是因为妇人的离间，很少听说妇人能成全兄弟感情的，像你这样的弟妇，真是一个贤德的人。”有一天，魏钟很怀恨他表兄的儿子，说他是一个年轻的小辈，竟敢屡次来触犯自己。王氏听了，就对丈夫说：“你的母亲家里，只剩这个可怜的人了，为什么还是不肯饶恕他呢?”魏钟觉得王氏的话有理，顿时改变了态度。后来他的孙子魏校中了进士，就是有名的庄渠先生，人家都说这是王氏所积德的效果。 【注释】①镛：yōnɡ。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。