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七夕节做巧果风俗命题作文 七夕节做巧果作文1 “乞巧”----是“七夕节”节俗活动的一个重要内容。是乞求智巧，祈求心灵手巧之意。 在我的家乡蓬莱，七夕节“乞巧”家家户户都要做巧果。 巧果是一种面食，用模子造型各种动植物水果及吉祥物的形状，在大锅里烙成金黄酥脆小面点，然后待冷却后用线绳穿成串，挂在炕头的墙上，遂成一道七夕风景。 巧果是大人们的忙碌和辛劳，孩子们的最爱和欢喜。 每当七夕临近，孩子们都要提前好几天到东邻西舍去预定“巧果”模子模子不是每家都有。有大中小三个号，而且图案也不一样，协商约定先后使用顺序，然后甜言蜜语讨妈妈欢心，请求妈妈多发一些面，多做一些巧果，并且发誓多帮妈妈干活，揉面，卡音巧果，烧火。 七夕这一天，从早到晚一整天村里都飘着巧果的香气，还有孩子们的欢声笑语。 做巧果：发面，揉面，搓面，切或揪面剂儿，然后是把面剂儿按到模子里，按实按平整，然后在面板上一卡音，形态各异的巧果初成。 然后是烙巧果，烙巧果是技术活也是辛苦活。 七月暑热，妈妈们俯身在胶东大锅上，在烟熏火燎中一边摆翻腾挪，一边指挥灶火的大小旺炆。一锅又一锅……烘烤的面香氤氲着、弥漫着、飘荡着。房间里，村落中，人们的脸上，心中。 巧果出锅，盛在笸箩里，簸萁里，金黄酥脆，香气四溢。 穿巧果：是用线绳将烙好凉透的巧果穿成串。穿巧果也很讲究，先要用彩色布条缝好的穗头或是水果沙果，海棠果，小苹果打底，然后把巧果一个一个穿成一米左右的串。还要考虑图案形状的搭配。其间还要穿一些迷你小串，让孩子们提在手里，玩耍、比看、吃食。 送巧果：邻里间，亲戚间，家里有孩子的还要互相赠送巧果，以示友好;长辈还要给自家的孙侄辈送巧果，以示喜爱。 挂巧果：巧果穿好后，家长会给孩子们分配，一人少则几串，多则十几串，然后挂在炕头的墙上。既好看，又可慢慢风干，还可以随时取食。这样可以存放到春节不坏。到春节时用油一炸，金黄酥脆又是一道美食。 七夕巧果是儿时的期盼、快乐。也是记忆中永存的美好和温馨。 因为七夕是弟弟的生日，更增加了对七夕的情感和留恋。 如今每家的孩子少了，七夕一定没有以前热闹。缘于七夕巧果的快乐正在慢慢淡去。 现在，孩子们的小食品如此丰富，不知还有几家七夕在做巧果!孩子们还会喜欢吃巧果吗? 七夕节做巧果作文2 七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。 若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上扞薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜” 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。 七夕节做巧果作文3 我除了爱游泳，也喜欢做巧果。 你知道农历的七月初七为什么要做巧果吗?是因为那一天牛郎和织女在鹊桥上又一次幸福的相会。织女很会做巧果，我也学做巧果，希望能像织女一样心灵手巧。 七月初七那天，我正在姥姥姥爷家里。早上吃饭的时候，姥爷把面和了。是用香喷喷的花生油和鸡蛋和的。姥爷说：“到中午的时候面就‘醒’好了。”中午到了，我和奇奇又笑又唱，快活极了!我们洗干净了手，来到桌旁，高高兴兴地干起来。姥爷给了我们一些模子，它们都很漂亮。小鱼形状的，蝴蝶形状的，各式各样!不一会儿，一些可爱的巧果做好了。姥爷把它们拿到锅里去bo。 过了一小会儿，一阵一阵的香气从锅里喷出来了!“哇!好香!”我和奇奇异口同声地叫道。妈妈逗我们：“嘻嘻!馋吧!”我和奇