中医药学术思想的临床应用.pptVIP

中医药学术思想的临床应用;中医药学术流派传承思想;中医药学术流派传承思想;二、元气： 元气乃宇宙、天地、生命之本原，取之不尽，用之不竭。《素问·上古天真论》中提到的“道”、“真气”、“虚无”，《易理阐真》命为“先天真一之气”，郑钦安认为“坎中一点真阳，乃人立命之根”。 元气包括人与生俱有的精气神三宝。李可老中医概括为“坎中一点真阳乃人身立命之本。生命之奥秘全在于此，因此，一首四逆汤可通治百病。此论先天肾气。”;三、中气： 中气乃元气所生。中气如轴，四维如轮。在不同时空对应不同的名称及其相应功能：土气、轴心、中轴、中气、中央戊己土、脾胃。李可老中医认为：“彭子益先生以易论医，创河图五行运行以土为中心论，中气为轴，十二经（五脏、六腑）经气为轮。轴运轮转，轴停轮止，生命终结。此论后天胃气。”及“中气兼具升、降功能。”;四、先后天两本——“土伏火”： 老中医认为：“先天肾气与后天胃气实是混元一气。‘火生土’是说先天一点真阳乃原动力，此火一动，四维升降各循其道，生命欣欣向荣。此火一熄，阳根被拔，生命终结。‘土伏火’是说后天胃气（中气）乃先天肾气之根，生命之延续全赖中气之滋养、灌溉，土能生万物，无土不成世界。同理，人身之中土即脾胃——中气，中气左升右降，斡旋运转不停，五脏得养，生生不息，此即运中土，溉四旁，保肾气法。”;五、三阴三