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携手文明演讲稿范文 1 亲爱的老师、同学们： 让座是一种美德。公交车上，让座是一件很普通的事情。只要看到老弱病残乘客，人们就会不由自主地起身让座。有时听到免费卡的声音都会觉得凳子像长了刺似的坐卧不安。而我这次的让座经历，可谓是一波三折，折腾了好几次。过程到底是怎样的，还是听我慢慢道来吧。 暑假的一天，我和妈妈一起去姥姥家。很幸运，车上人不多。我挑了一个最靠前的座位，一屁股坐了下去。眼睛紧盯着窗外的景色，什么高楼大厦、绿树红花……一个也不放过。公交车向南行驶几站之后，车上的乘客渐渐多了起来，人挤人，人挨人，整个车厢像一个装满沙丁鱼的罐头。可我正陶醉于窗外的景色，对车内的事情全然不知，更别说那细声细气的“免费卡”了。不知行驶了多远，忽然听到一个苍老的声音：“小朋友你要坐到哪一站啊?”咦?问我这个干吗呀?可能只是个普通乘客想打听一下而已。于是，我头也没回，心不在焉地说：“六里山南路。”话音刚落，那个声音又响起来：“唉!什么时候才能有位坐啊。”我好奇地回头一看，竟是一位白发苍苍的老爷爷，手里还拄着柺杖，身子随着汽车的颠簸摇摇晃晃。看到这，我的脸立即又红又热，像一个火红的大辣椒。感觉好像车上所有人的目光都在盯着我看，我真恨不得找个地缝钻进去。我赶忙站起身，对爷爷说：“爷爷，您快请坐吧，刚才我没看到您。”爷爷连忙推辞：“不用了小朋友，我还有几站就下车了。你还远着那，还是你坐吧。”……最后终于让座成功。不过我很幸运，没过多久我的身边又有了空位。可屁股还没坐热，一位老奶奶又上车了，这次我可第一时间就让坐成功了。后来竟然又发生了同样的事，一趟车我竟然让了三次座。终于到站了。妈妈夸奖我是个尊敬老人，懂礼貌的好孩子。 公交车上还有许多不文明的现象：上车不排队，抢座，对老年人视而不见……现在我们的物质生活提高了，精神文明也要跟上啊。让坐事情虽小，但却能反映一个人的文明程度，道德修养。希望大家从让座这件小事做起。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”让我们的车厢更加温馨，让我们的社会更加和谐。 2 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好! 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。 我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。 试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。 大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是