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保护文化遗产议论文范文示例 在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢?其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢? 唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹;而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。 现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧.韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗? 中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。 作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。 金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，至今却冰消瓦解。那烟笼寒水月笼纱的秦淮河凝结了太多的惆怅和忧伤。漫天卷着风尘的年代已经过去了，站在历史的彼岸，透过迷蒙的云烟，我试图回望远逝的年代里的点点滴滴。 沧海的变幻，桑田的轮回，我心情激荡。曾几何时，曾在何处，久违了的沧桑?这儿，一千多年前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。 记忆中的秦淮是：一册《板桥杂志》——满纸水流花静，道尽秦淮旧事;一篇《影梅庵忆语》，一字一泪哭成，终结成才子佳人风月情怀;一曲《哀江南》，吊秣陵，吊旧院，吊秦淮，歌别大明王朝! 记忆中的秦淮是：倾国名姬陈圆圆，风流女侠寇白门，长斋绣佛卞玉京，艳艳风尘董小宛，风骨嶙峋柳如是…… 记忆中的秦淮是：病眼看花愁思深，幽窗独坐抚瑶琴，黄鹂亦似知人意，柳处时时弄好音! …… 滚滚秦淮河水载着泪水来到今朝——鳞次栉比的高楼大厦，浓妆艳抹的时髦女郎，川流不息的长龙车队……挤在人群之间，我闻到的只是沾满铜臭的气息，听到的只是聒噪烂俗的解说词。秦淮水中的烟头和纸巾，我不知道这是现代人给它的见面礼，还是秦淮文化的伤逝。 当文化在灵魂与金钱之间游离，当古物在岁月和现代中徘徊，当艺术在天堂与地狱间涅槃——我无法面对所谓的“保护利用”，它是对秦淮另一番摧残，另一种折磨。大量的旅游者，大量的孔方兄，纸醉金迷的世界让世人迷失了本性。高楼耸立下，灯红酒绿中，火树银花丛，我能触摸到繁荣下有无法掩饰的苍白，我能感受到喧嚣里有深深的无奈。 秦淮，想依偎在你身边，为你抹去因霓虹灯刺眼而流出的泪;秦淮，想靠在你身后，为你擦去因人来人往而染上的尘;秦淮，那如梦般美好，如少女般羞涩的秦淮，你能告诉我，我可以为你做些什么?真怕有一天，我只能对着记忆的秦淮默默哭泣。 所有人都停下来吧，让秦淮静一静! 但愿有一天，能让飘荡在都市喧嚣间的惆怅和无奈都收伏在无数清雅的镇邑间，而秦淮河水又重新在文化意义上走向充实，只有这样，中国文化才能在文化方位和地理方位上实现双重独立!到那时，风景旅游和人物访谒会融为一体，烟雨秦淮的动人景象又会经常出现，整个秦淮文化也就会铺展出文化坐标上的重峦叠嶂。 不禁一叹：让秦淮静一静吧! 一座古老的木桥，有着“人迹板桥霜”的