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高中作文议论文优秀范文 常言道，知足常乐，有如智者乐水，仁者乐山。这是一种看似平常却又是一般人难以企及的达观。又有人说，男儿当自强，应如大鹏扶摇直上九万里，这似乎又是说人应当不知足。其实，知足与不知足都是一种生存的智慧，孰是孰非，不能一概而论。 人们都不愿意一生如草芥般沉寂，都希望自己能长成参天大树，这便是与生俱来的不知足。拿破仑有一句流传颇广的名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话的核心就是要不断进取。一代名流征服欧洲的事迹至今仍镌刻在法兰西的凯旋门上。的确，人生不当轻易言知足，进取和一往无前永远是浩如烟海的世界中生命奔腾的主旋律。不知足，才有了辉煌的人生：知足，人类也许至今还停留在洪荒时代。文学家们追求“语不惊人死不休”，这是不知足;体育健儿追求“更快、更高、更强”，同样是不知足;科学家不断地探究世界的奥秘，更是不知足…… 生命岂能悄然流逝，它应似奔腾的野马，在驰骋中留下一串清晰的足迹。 人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬;君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更知道李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。 生命岂能无止境地追求，它应在生命的驿站停留片刻，享受生命的惬意。 黑与白本是差之千里，亦如善与恶、事与非，功与过。它们之间的距离是一道不可逾越的鸿沟，，而在棋盘之上，黑与白相遇，演绎出变幻莫测的棋局，围棋太深奥，黑、白在复杂变化中。也许我更适合简单的，棋盘之上，五子之距定胜负。星空又何尝不是一张大的棋盘，星辰是棋子，一场精彩的对决上演了几千年。 同一个星空倒退三千年，一颗文学史上的明星升起来了，狠狠挡在四颗黑子前方，即使黑的力量再强大，光明的白色逾越距离，围住黑棋。那便是司马迁的《史记》。历史与我的距离要用光年来衡量，从司马迁的西汉到黄帝生活的年代同样遥远。一个信念拉近了他与历史的距离，一份责任让他看清了历史面容——一个史学家的赤诚之心。 汉武帝给了他黑暗的生活，而他奉上了“史家之绝唱，无韵之离骚的”的《史记》。他亦如那颗白棋，前面黑棋步步紧逼，他与那颗黑棋近在咫尺，正义的光芒从未泯灭，重重挡在黑棋前方。 白棋总落后于黑棋一步，被黑棋牵制。在鲁迅生活的那个社会，社会的黑暗就像咄咄逼人的黑棋将白棋堵的五路可走，黑棋与白棋此距之近，整盘棋处于僵持状态。似乎一念之间就可断送整盘棋。鲁迅知道他要做什么，一念之间，他弃医从文，用手中的笔直刺黑暗的心脏，呻吟出痛之处。他书写的已不再是文字，而是一张张救国救民的良方。他与黑暗的很会近在咫尺，触手可及，可他的心离它很远很远，离芸芸众生很近很近。他就是那颗白棋，截住黑棋去路的白棋，阻止了黑棋的阴谋。 司马迁用一生的时间赢得了棋局的胜利;千年后，鲁迅用一年之差的时间赢得了棋局的胜利。此所谓“德不孤，必有邻。”即使是千年的距离，即使是棋盘上的黑白之距，只要心与光明无距离，那盘人生的棋局必定白棋胜利。 在人生这部雄浑的交响乐中，失败常常被谱作第一章。如果想躲开失败，那只会离成功更远。 胸怀大志者视失败为财富，他们在接受失败的时候也完成了灵魂的拓展与升华。意志脆弱者视失败为畏途，他们在拒绝失败的同时，往往也拒绝了厉功。美国科学家爱迪生在发明灯炮时，经历了数千次的失败，但最终他成功了，他没有拒绝失败，成功的大门也一扇一扇的为他打开。共产党在国民党的五次围剿中，他们失败了，但他们没有被失败击倒，而是更整军貌二万五千里的战略大转移敲开了成功的大门，共产党胜利了。在今天，生活在共产党荫庇下的我们，能说共产党不是成功的、伟大的吗? 人人都有失败，任何事物的发展壮大都会经历一番挫折，不同的是：强者的可贵在于失败后的奋斗与拼搏，懦夫的可悲在于失败后的颓废。在强者眼里，生活处处充满阳光，失败不再是阴挡前进的障碍，而是助已攀登的阶梯，而在弱者眼中，人生步步是坎坷、陷井。连步子也不敢迈出，更谈何成功呢? 真正可悲的不是总失败的人，而是那些连失败的机会