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  《文心雕龙》第一至第十篇  《文心雕龙》第一至第十篇                           《文心雕龙》第一至第十篇 原道第一作者 ：刘勰 【原 《文心雕龙》第一至第十篇 原道第一作者 ：刘勰 【原   文】  文】 文之为德也大矣，与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆 文之为德也大矣，与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆 体分 ；日月叠璧① ，以垂丽天之象 ；山川焕绮② ，以铺理地 体分 ；日月叠璧① ，以垂丽天之象 ；山川焕绮② ，以铺理地 之形。此盖道之文也。仰观吐曜③ ，俯察含章④ ，高卑定位 ， 之形。此盖道之文也。仰观吐曜③ ，俯察含章④ ，高卑定位 ， 故两仪既生矣。惟人参之 ，性灵所钟 ，是谓三才。为五行⑤ 故两仪既生矣。惟人参之 ，性灵所钟 ，是谓三才。为五行⑤ 之秀，实天地之心。心生而言立 ，言立而文明 ，自然之道也。 之秀，实天地之心。心生而言立 ，言立而文明 ，自然之道也。 傍及万品 ，动植皆文 ：龙凤以藻绘呈瑞 ，虎豹以炳蔚凝姿 ； 傍及万品 ，动植皆文 ：龙凤以藻绘呈瑞 ，虎豹以炳蔚凝姿 ； 云霞雕色 ，有逾画工之妙 ；草木贲华⑥ ，无待锦匠之奇。夫 云霞雕色 ，有逾画工之妙 ；草木贲华⑥ ，无待锦匠之奇。夫 岂外饰 ，盖自然耳。至 林籁结响 ，调如竽瑟 ；泉石激韵 ， 岂外饰 ，盖自然耳。至 林籁结响 ，调如竽瑟 ；泉石激韵 ， 和若球锽⑦。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之 和若球锽⑦。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之   物 ，郁然⑧有彩 ，有心之器 ，其无文欤？ 【注释】  物 ，郁然⑧有彩 ，有心之器 ，其无文欤？ 【注释】 ①璧 ：环状的玉。叠璧 ：《尚书》中曾传说日月曾一度像璧 ①璧 ：环状的玉。叠璧 ：《尚书》中曾传说日月曾一度像璧   那样重叠起来。  那样重叠起来。 ②焕绮：光彩绮丽。焕，光彩；绮，有花纹的丝织品，此处 ②焕绮：光彩绮丽。焕，光彩；绮，有花纹的丝织品，此处   用来指文采。  用来指文采。   ③吐曜（yào ）：即发光 ，指日、月、星。曜 ，光明照耀。  ③吐曜（yào ）：即发光 ，指日、月、星。曜 ，光明照耀。   ④含章 ：蕴涵着美 ，多指地理风光。章 ，文采。  ④含章 ：蕴涵着美 ，多指地理风光。章 ，文采。 ⑤五行：金、木、水、火、土，古人认为这是组成天地万物 ⑤五行：金、木、水、火、土，古人认为这是组成天地万物   的五种元素。  的五种元素。   ⑥贲（bì ）：装饰。华 ：花。  ⑥贲（bì ）：装饰。华 ：花。   ⑦球 ：玉磬 ，一种敲击乐器。锽 ：钟声。  ⑦球 ：玉磬 ，一种敲击乐器。锽 ：钟声。   ⑧郁然 ：草木茂盛的样子 ，形容文采之盛。【译文】  ⑧郁然 ：草木茂盛的样子 ，形容文采之盛。【译文】 文章的属性是多么普遍啊！它和天地一起产生，为何这么说 文